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慈航道人

慈航真人其來源道教有兩種說法。其一據《歷代神仙通鑒》卷記載:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相傳商王時修道於此,已得神通三昧,發願欲普度世間男女。嘗以丹藥及甘露水濟人,南海人稱之曰慈航大士。

其二據李善注引《靈寶經》曰:禪黎世界墜王有女,字姓音,生仍不言。年至四歲,王怪之,乃棄於南浮桑之阿空山之中。女無糧,常日嚥氣,引月服精,自然充飽。忽與神人會於丹陵之捨,柏林之下。姓音右手題赤石之上。語姓音:汝雖不能言,可憶此文也。遣朱宮靈童,下教姓音治弟之術,授其採書入字之音。於是能言。於山出,還在國中。國中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者過半。穿地取水,百丈無泉。王郄懼。女顯其真,為王仰嘯,天降洪水,至十丈。於是化形隱景而去。

在佛教傳入中國後,因三教合一的傾向,佛道兩大宗教都常有把對方的神,當作自己的神明的傾向。中國民間一般把慈航真人和觀世音菩薩附會等同。依照道教的說法,慈航真人乃是原原本本的女真,而佛教的觀世音則是從一開始就是男人身修行的。再者,依照《歷代神仙通鑒》來說慈航真人商朝得道。

而《楞嚴經》云:觀世音,遠在恆河沙劫前,就已經修成(《楞嚴經·耳根圓通章》謂菩薩自述,往昔恆河沙劫前,師事觀世音如來,以聞思修,入於正定,觀世音如來「嘆我善得圓通法門,於大會中,授記為觀世音號」)。《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記述,觀世音菩薩早已成佛,因大悲願力,現作菩薩。經云:「此觀世音菩薩,不可思議威神之力,已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來。大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故現作菩薩。汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋龍神,皆應恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養專稱名號,得無量福滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。」

慈航道人是道門的慈航道人,觀世音菩薩是佛門的觀世音菩薩,兩者殊途不可混談。

(小玄註:小玄思疑,慈航真人可能為觀自在菩薩的其中一個示現。因兩者有很多相似之處。如果以觀自在菩薩,隨類示相作教化的本願,慈航真人是他的其中一種示相,也許有可能,但小玄不敢斷定,僅有此懷疑。)

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