讚偈
略觀即賜成就德吉祥 吉祥欲界王母變化邊
無邊伏藏法相天女遍 遍此現量賓客勾召因
因位方便占卜妙童相 相好莊嚴妙繪主更復
復且慈開千眼法界觀 觀諸欲界歡喜妙齡適
壇城佈置
此乃緣依吉祥天母而擲骰子占卜所問。於寂靜處設天母身像並加持之。前舖一塊適中黑布，放著依口訣而修造的占卜骰子，再放置金剛鈴杵等必要資具及薈供供品等一切，還有特殊內供、八供、藥、血、食子等均妥善備置。之後，行怖畏尊之自生念誦、食子供養等修法結界，直至天女之修證現量顯露。如是念誦祈請：
本尊觀修
吽 自性怖畏勇士閻羅王 調伏三界忿怒身顯現
心間持命吽字放光明 長壽五女護法眷屬眾
照射誓願續請息等業 共與不共三時諸取捨
無遮明朗顯現神通慧 當願賜予任運悉地成
文中意義了了分明，專注而不散亂的觀想誦咒：
天母陀羅尼
久 拉莫久 拉莫久久 拉莫吞久 卡拉拉噶千莫 拉莫阿加達加吞久 路魯路魯吽久吽
如是盡力念誦後，再念誦：
補闕真言
嗡 耶達瑪 嘿都巴 巴哇 嘿敦 爹肯 達他噶多 哈哇達爹 爹肯乍右 尼洛大 耶旺 巴地 瑪哈夏瑪那 梭哈
之後，祈願而曰：
當願我之希望取捨好壞明顯現。
如此配合偈頌念誦二十一遍後，再誦百字明為以上不圓滿處，行補缺酬滿後擲骰子。
咒曰：
百字明
嗡 班雜薩埵剎瑪呀 瑪努巴拉呀 班雜薩埵帝洛巴 地叉則卓美巴哇
速埵卡右美巴哇 速波卡右美巴哇 阿努拉多美巴哇 剎哇悉地美乍呀查
剎哇噶瑪速乍美 積當希利呀 古魯吽 哈哈哈哈霍 巴噶問
剎哇達他噶達 班雜瑪美目雜 班知巴哇瑪哈剎瑪呀剎埵阿
接著供養食子、送禮讚等如一般儀軌。
略軌觀修
然若非如此修誦，則於先前而接誦，手握骰子，心中祈求所問，作修生起怖畏尊佛慢法爾後，誦曰：「廣大諸佛……」等迎請吉祥天母、供養食子之略軌修法。再觀想誦咒七遍。接誦曰：「嗡 耶達瑪……」及百字明後，一呼氣加持骰子。誦曰：
加持偈
南無 根本傳承具德上師聖眾真實諦
佛陀真實諦
正法真實諦
聖僧真實諦
本尊勇父空行護法一切守護真實諦
殊別吉祥天母退敵咒母列瑪帝本尊薈供眾真實諦
依此廣大真實諦加持，於我所問無誤當顯現。
此卦吉。宗教法占或本占而論，如於寺院四方高豎寶幢、吹響白法螺且擊檀板，能得法之古寺，能做三寺之主，若是俗人即成國王或軍隊或庶民之主。一般而言是吉，特別對僧伽更為吉。
◎ 【家庭占】 如湧出幸福泉水、歡樂舞蹈般是吉。
◎ 屋相或境地吉凶 屋宅則為吉祥有福祿，安樂如冬天之暖陽。若為遊牧帳地則人財物均廣增是吉。但仍要常供修鄉土地神。
◎ 【朋友占】 並非輕交之友，是深交知己之象。
◎ 【財貨占】 黑牛類稍有耗損，但大體上如福德之牆院被財祿摩尼所填滿。若欲廻遮耗損；理應修財續天母陀羅尼、廣修大白傘蓋廻遮等。
◎ 【事情占】 心悅笑口地成就，但需稍久一些。
◎ 官司等勝負吉凶 目前略呈心乏之象，但終究吉。
◎ 【病症占】 若患流行病則重，特別是屬龍、蛇年者更有失聲之慮。有魔病、寒症及肝病等。
理應誦廣中略般若經、華嚴經、華嚴經陀羅尼、父族神供、護摩千次。
◎ 【壽命占】 一般而言命柱堅固是吉。若為病患則有嚴重失聲之象。
◎ 【魔鬼占】 天神及妖鬼母等由東方來作障之象。
◎ 【醫生緣吉兇】 若繼續依此醫生則難有效果，如能換新則有大利益。
◎ 【藥及療法吉兇】 若用溫和之藥及療法則有效益。但若用針灸等法吉象不大。然而無論使用何法，都須修經懺。
理應誦聖黃金經線、修三分食子 、放天馬、置佛冠等經懺後方能除障。
◎ 【胎孕占】 若欲旺胎且吉的話；理應於佛像、塔、佛經處禮拜、右繞、祈求，誦不空羂索觀音陀羅尼千次，綠度母十萬次。
◎ 【敵人占】 無敵之象是吉。
◎ 【賓客來否】 心歡喜悅地很快到達。
◎ 【商業占】 若是販賣金銀等類則吉；若是牛馬等生命類則無利且有虧本之象。
◎ 【行路占】 一路平安快樂，但有稍遇悔恨之象。
理應修供護法、煙供。
◎ 【失物占】 勿求勿尋地往東或北方次第地探索獲得，但仍有遺失之象。
本尊是金剛瑜伽母、護法是貝借護法、課誦是金剛瑜伽母儀軌及上師瑜伽。
本尊是文殊菩薩、護法是法王、課誦是五字文殊及真實名經。
是一具法女子。若謂如是之出生？雖非但相似。
五年之久無障礙。
死緣是人魔妖王等作障或更微細因所致。
生阿修羅道。
如法清淨守護誓句、戒律且業果取捨為關鍵。
此吉祥天母退敵咒母法門占卜修軌及其解說，是釋迦比丘加拉却借拿旺巴登，在佛教法輪寺大活佛禪室所作。當願一切眾生太陽遍照、安樂蓮花遍開。