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言神往事

小玄

一位善良的人,思想了一件事,古代世界的歷史,真實到底是怎樣的?善良的人心想:我能為人做甚麼?能寫下甚麼有益的文字,啟發人們?如果可以寫一些古代的人與神之間的有意義歷史,可能是一個有意義的事情。不知道有那位神祗,願意和我一起編寫這一段故事?

有一位神祗聽到了善良的人的心聲,就來到善良的人面前說:我願意支持你,和你一道編寫一些有關古代世界,人與神之間的寓言故事。

善良的人,感覺到這位神祗,就是古波斯的神祗「萬事德神」。善良的人說:萬事德神,我很感謝你願意和我一道,一起去編寫這些有意思的故事,相信一定很有趣,並且可以啟發人心。

萬事德神也感到很愉快,並且說:除了我,我還將與你們中國的神祗,一同參與這個事情。

善良的人說:那實在太好了!願以此功德,迴向給所有眾生。

世界是怎樣誕生的呢?

道家的神祗說:是從一團氣開始,我們稱它為混沌,就是一團未成形的混雜各種東西的氣。我們也稱這為「先天之氣」。這先天之氣的混沌,也就是我們道家說的「無極」。

在這無極中,漸漸穩定,這個開始穩定的狀態,就是「太極」,也就是地球初形。在太極中,有兩種主要的相對作用力,一種是「動態」的,一種是「靜態」的,我們古時用陰陽來代表這兩種作用力。

因為這兩種作用力的出現,就是「陰陽」,我們古時以「兩儀」來表示這種狀態。

因為動靜作用力的互相影響,就產生分裂出「地」「水」「火」「風」這四個現象,我們古時以「四象」來形容。

當四象出現,這四象又在互相作用下,就產生了八組基礎的,構成萬物的原素,我們古時用「八卦」來描述。

當八卦出現了,這八組基礎的原素,就慢慢演變出各種各樣的事物,世界上的山嶽河川,就形成了

最初的人

最初的「人」,是從無極中分裂出來的「神光」,這是道教的觀點。
佛教裡,佛陀說最初的人,是從光音天而來的。於是佛道兩家,在這一點上相通,意思就是,最初的人,是神,帶有光明的。
起世經中提及,當世界漸漸生成,天宮也最先自然顯現,然後就出現了一批天人居住其中。而後來,當大地的水退去,光音天的眾生,就受生到地上。他們說話時,口中會放光,也會飛行。
後來這些「神光」的光音天天人,當中有些因好奇,吃了地上長出的地蜜,而且越食越多,身體就開始改變,不能再飛行,口中也沒有了光。
於是就產生了「因貪食而變的人」,和「沒貪食保持的神」。
再後來,因為貪的後果,有些生命,連形態再改變,變出了女人。於是就產生了男女之別。這些男女,再因貪欲而交合,演變出後來的人類。

六道的生成

因為人祖先的貪嗔痴,使人的福報不斷減少,因此,有些人死後,就轉生變成畜生、再次是餓鬼、最後是地獄眾生。
如是者,六道就出現了。

對天崇拜的開始

自從有些光音天的人,因吃了許多地蜜後,皮膚變深變厚,成了「人」,就與以前的「神光人」分隔了,這些「人」,就開始稱呼沒吃地蜜的神光人為「神」。因為神光人,還會飛行在天空,所以「人」就總是抬頭看著天空,想念著。期望從前的神人,能拯救他們變回原來的樣子。
神的觀念,就從這時開始了。

分別的對話

我們或許可以想像當時神與人的對話。
人:我不知什麼原因,身體改變了,變醜了,不會發光,不能再飛,我很害怕,甚至連你的聲音,我也漸漸聽不到了,你要救我啊!我不想留在地上!
神:朋友,我一定會想辦法把你帶回來的!
人:你說甚麼?我聽不到了!救我!
從此,人與神的溝通,就斷了。

拜祭與神像的出現

吃了地蜜後的「人」,不會飛行,不會發光,聽不見「神光人」的聲音,也變成看不見神光人,有些「人」,因此非常想念從前的朋友,也期望著從前的朋友能救助他們。
於是,有些人就地取材,做了一些替代的東西,來模擬那些神光人朋友,這樣,就開始了在地上拜祭神的祭祀,也開始出現了神像。

神話和宗教

自從「人」開始從無實質的肌膚,變成有肌膚五臟的人後,就是一個從無形變為有形的過程。

又因為女人的出現,就開始了男人和女人的分別,兩者交合,就開始出現了胎生的「人」。

大量男女交合,繁衍人類,人類的數量就大增,這對天人來說,為了拯救這些人,產生了困難,因為後代的人類,已經漸漸忘記了他們是從天上來,自出娘胎就面對地面世界,對過去自己的來源,全無所知,並且適應了地上的環境,也缺少了「回天」的想法。

於是有些老「人」,為了讓子孫知道人類的來源,並且希望他們能回到天上,不在地上受苦,就開始宣說一些關於天人的故事,還把這些故事串連起來教育子孫,這就開始出現了「神話傳說」和「宗教」。

為甚麼叫「宗教」?宗者,源頭也。所以宗教,就是一種有關「人類源頭的教育」。

信神回天

人在地上生活,繁衍眾多,也漸漸忘記了原來的自己,誤以為肉身就是本來的自己。
可是慢慢地,地上的人,開始出現衰老,人變老了。又開始出現疾病,生病了。最後,出現死亡。
人面對這種種情況,尤其是死亡,變得非常恐懼,因為不知道死後,將會去那裡。於是,有些人求教於宗教人士。
那些最初的宗教人士認為,人死後,會回到天上,變回原來的樣子。於是這種觀念,成為了各種宗教,一個核心和必需回答的課題。他們都認為,相信神,神就會把死去的人,帶回天上,重過從前的日子。
這就是「信神回天」的信仰觀念的開始。

敬畏天神

大約在六百萬年前,地球上有一種眾生,體形很巨大,他們也是智慧很少的生命。但他們因為互相殺食,最後滅絕。
從那個時候開始,就開始出現一些體形很小的生命。這種生命,以吃地上長出的東西維生。因為這些食物,相比最初的地蜜,差很多,故此,這些生命的歲命也就變得很短。
當這些生命,開始面對快速的衰老和死亡,心存恐懼,再加上他們的體質,面對惡劣的天氣環境,生存變得很困難,他們有些開始認為,古老留存下來的神話,天氣的惡劣,必定是上天給他們的逞罰,他們心裡害怕上天的逞罰,開始祈求上天眷顧,減少天災。
這種生命,因為心存敬畏,產生出敬神的善念,於是他們就能延續下一代。直到今天。

啟示的出現

當人類繁衍,越來越多,過了幾代,很多人都忘記了祖先因貪欲而從天人變為人。
而且因為貪嗔痴,這些人所做的惡業越來越多,更加被眼前的境象所迷惑,在無知的情況下,死後又轉生成其他類形的生命,例如餓鬼,畜生和地獄眾生。
天上的神光人,由始至終都看在眼裡,他們很想拯救地上的伙伴和子孫,他們就聚集起來想辦法。
神光人發現,少吃地上食物的,都在死後能回到天上,於是發現,少貪的人可以回天。於是有些神光人,開始試圖以他們的方法,去勸導一些地上的人,減少貪,從而使這些人回天。
有些神光人與地上的某個人,可能出於那個人的貪欲較少,還能保存一點神光人的靈性,於是勉強可以進行溝通,於是就出現了一些「能與天神溝通的人物」,透過這些人,向其他人講述回天的方法。
這就出現了人神溝通的「啟示」。

天神管理

因為人口越來越多,人類所做的行為也越來越多,惡業就越做越多,要救助這大量的人,變得困難。
為了判別那個人類所做的事,是善或不善,非要有一個系統性的安排,於是天人們就慢慢演變出一個判別地上人善惡的機制,由此而起,這個系統越來越有系統,最後變成了管理人類的形態。
天帝就在這種情況下出現了。

地上的管理者

地上人口越來越多,人們也感到惡行的增加,需要管理,於是自然地,也出現了領袖,頒布一些大家認同的善行和惡行,進行管理。
於是「王」、「法律」和「分治管理」就出現了。

祭師的出現

自從天帝的出現,但仍然有個別的天人,試圖向地上的人勸善,挽回他們的善根,重返天上。
再加上地上人,開始四處流徙,地理環境影响傳播,人口無法集中起來,於是天神們只能重點的和一小部份的人,傳遞「天理」,讓這些有影响力的人去宣傳天理,勸使人們相信和實踐。
於是就各地都開始出現「祭師」宣傳有關天神的故事和訊息,各種宗教的分裂分布就形成了。

各種有德修行者

人口越來越多,而且相隔了很多代,地上人觸目所見的事物也越來越多,貪念也因此越來越多。
不但很多人忘了過去來歷,甚至不再相信神明,於是過去神明為勸導人們的話語,已經很難推廣。
歷史上,出現過很多有意思的精神領袖,例如中國,出現過很多聽從神祇的話,而去修行的人,成為有德者,也能回到天上。
但更多的人,不再相信,也無法實踐,於是世界變得更紛亂。
在歷史上,出現了釋迦牟尼,他是覺悟者,他不但提出點明人類的來歷和去處,更提出讓天神也不知道的道理,所以他被稱為佛,也稱為天人師,就是天神的老師。

佛陀的出現

釋迦牟尼佛世尊,提出了甚麼人與天神都明白的道理呢?
他提出了「貪嗔痴」、「因果」、「業力」、「輪迴」、「無常」,人的來歷和人的去處。
他的觀念,讓天神也明白,即使是天神,也和人類一樣,會死亡,死亡後,生老病死也是無常,還是會隨著因果,業力而輪迴。這對天神們來說,是一個很高深和有智慧的總結。使天神們也向往修善來擺脫輪迴,天神們也隨喜的,宣揚佛世尊的這一種觀念。
大家要明白,世間的生滅和流變是無常,生老病死也是無常。不應留戀。
好了,故事說到這裡了。小玄把這一系列文章命名為「言神往事」,稍後會全部放在「小玄思見」裡,各位朋友對這系列有興趣,可以重溫,也可以分享給你的朋友。