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言神往事

小玄

一位善良的人，思想了一件事，古代世界的歷史，真實到底是怎樣的？善良的人心想：我能為人做甚麼？能寫下甚麼有益的文字，啟發人們？如果可以寫一些古代的人與神之間的有意義歷史，可能是一個有意義的事情。不知道有那位神祗，願意和我一起編寫這一段故事？

有一位神祗聽到了善良的人的心聲，就來到善良的人面前說：我願意支持你，和你一道編寫一些有關古代世界，人與神之間的寓言故事。

善良的人，感覺到這位神祗，就是古波斯的神祗「萬事德神」。善良的人說：萬事德神，我很感謝你願意和我一道，一起去編寫這些有意思的故事，相信一定很有趣，並且可以啟發人心。

萬事德神也感到很愉快，並且說：除了我，我還將與你們中國的神祗，一同參與這個事情。

善良的人說：那實在太好了！願以此功德，迴向給所有眾生。

世界是怎樣誕生的呢？

道家的神祗說：是從一團氣開始，我們稱它為混沌，就是一團未成形的混雜各種東西的氣。我們也稱這為「先天之氣」。這先天之氣的混沌，也就是我們道家說的「無極」。

在這無極中，漸漸穩定，這個開始穩定的狀態，就是「太極」，也就是地球初形。在太極中，有兩種主要的相對作用力，一種是「動態」的，一種是「靜態」的，我們古時用陰陽來代表這兩種作用力。

因為這兩種作用力的出現，就是「陰陽」，我們古時以「兩儀」來表示這種狀態。

因為動靜作用力的互相影響，就產生分裂出「地」「水」「火」「風」這四個現象，我們古時以「四象」來形容。

當四象出現，這四象又在互相作用下，就產生了八組基礎的，構成萬物的原素，我們古時用「八卦」來描述。

當八卦出現了，這八組基礎的原素，就慢慢演變出各種各樣的事物，世界上的山嶽河川，就形成了

最初的人

最初的「人」，是從無極中分裂出來的「神光」，這是道教的觀點。
佛教裡，佛陀說最初的人，是從光音天而來的。於是佛道兩家，在這一點上相通，意思就是，最初的人，是神，帶有光明的。
起世經中提及，當世界漸漸生成，天宮也最先自然顯現，然後就出現了一批天人居住其中。而後來，當大地的水退去，光音天的眾生，就受生到地上。他們說話時，口中會放光，也會飛行。
後來這些「神光」的光音天天人，當中有些因好奇，吃了地上長出的地蜜，而且越食越多，身體就開始改變，不能再飛行，口中也沒有了光。
於是就產生了「因貪食而變的人」，和「沒貪食保持的神」。
再後來，因為貪的後果，有些生命，連形態再改變，變出了女人。於是就產生了男女之別。這些男女，再因貪欲而交合，演變出後來的人類。

六道的生成

因為人祖先的貪嗔痴，使人的福報不斷減少，因此，有些人死後，就轉生變成畜生、再次是餓鬼、最後是地獄眾生。
如是者，六道就出現了。

對天崇拜的開始

自從有些光音天的人，因吃了許多地蜜後，皮膚變深變厚，成了「人」，就與以前的「神光人」分隔了，這些「人」，就開始稱呼沒吃地蜜的神光人為「神」。因為神光人，還會飛行在天空，所以「人」就總是抬頭看著天空，想念著。期望從前的神人，能拯救他們變回原來的樣子。
神的觀念，就從這時開始了。

分別的對話

我們或許可以想像當時神與人的對話。
人：我不知什麼原因，身體改變了，變醜了，不會發光，不能再飛，我很害怕，甚至連你的聲音，我也漸漸聽不到了，你要救我啊！我不想留在地上！
神：朋友，我一定會想辦法把你帶回來的！
人：你說甚麼？我聽不到了！救我！
從此，人與神的溝通，就斷了。

拜祭與神像的出現

吃了地蜜後的「人」，不會飛行，不會發光，聽不見「神光人」的聲音，也變成看不見神光人，有些「人」，因此非常想念從前的朋友，也期望著從前的朋友能救助他們。
於是，有些人就地取材，做了一些替代的東西，來模擬那些神光人朋友，這樣，就開始了在地上拜祭神的祭祀，也開始出現了神像。

神話和宗教

自從「人」開始從無實質的肌膚，變成有肌膚五臟的人後，就是一個從無形變為有形的過程。

又因為女人的出現，就開始了男人和女人的分別，兩者交合，就開始出現了胎生的「人」。

大量男女交合，繁衍人類，人類的數量就大增，這對天人來說，為了拯救這些人，產生了困難，因為後代的人類，已經漸漸忘記了他們是從天上來，自出娘胎就面對地面世界，對過去自己的來源，全無所知，並且適應了地上的環境，也缺少了「回天」的想法。

於是有些老「人」，為了讓子孫知道人類的來源，並且希望他們能回到天上，不在地上受苦，就開始宣說一些關於天人的故事，還把這些故事串連起來教育子孫，這就開始出現了「神話傳說」和「宗教」。

為甚麼叫「宗教」？宗者，源頭也。所以宗教，就是一種有關「人類源頭的教育」。

信神回天

人在地上生活，繁衍眾多，也漸漸忘記了原來的自己，誤以為肉身就是本來的自己。
可是慢慢地，地上的人，開始出現衰老，人變老了。又開始出現疾病，生病了。最後，出現死亡。
人面對這種種情況，尤其是死亡，變得非常恐懼，因為不知道死後，將會去那裡。於是，有些人求教於宗教人士。
那些最初的宗教人士認為，人死後，會回到天上，變回原來的樣子。於是這種觀念，成為了各種宗教，一個核心和必需回答的課題。他們都認為，相信神，神就會把死去的人，帶回天上，重過從前的日子。
這就是「信神回天」的信仰觀念的開始。

敬畏天神

大約在六百萬年前，地球上有一種眾生，體形很巨大，他們也是智慧很少的生命。但他們因為互相殺食，最後滅絕。
從那個時候開始，就開始出現一些體形很小的生命。這種生命，以吃地上長出的東西維生。因為這些食物，相比最初的地蜜，差很多，故此，這些生命的歲命也就變得很短。
當這些生命，開始面對快速的衰老和死亡，心存恐懼，再加上他們的體質，面對惡劣的天氣環境，生存變得很困難，他們有些開始認為，古老留存下來的神話，天氣的惡劣，必定是上天給他們的逞罰，他們心裡害怕上天的逞罰，開始祈求上天眷顧，減少天災。
這種生命，因為心存敬畏，產生出敬神的善念，於是他們就能延續下一代。直到今天。

啟示的出現

當人類繁衍，越來越多，過了幾代，很多人都忘記了祖先因貪欲而從天人變為人。
而且因為貪嗔痴，這些人所做的惡業越來越多，更加被眼前的境象所迷惑，在無知的情況下，死後又轉生成其他類形的生命，例如餓鬼，畜生和地獄眾生。
天上的神光人，由始至終都看在眼裡，他們很想拯救地上的伙伴和子孫，他們就聚集起來想辦法。
神光人發現，少吃地上食物的，都在死後能回到天上，於是發現，少貪的人可以回天。於是有些神光人，開始試圖以他們的方法，去勸導一些地上的人，減少貪，從而使這些人回天。
有些神光人與地上的某個人，可能出於那個人的貪欲較少，還能保存一點神光人的靈性，於是勉強可以進行溝通，於是就出現了一些「能與天神溝通的人物」，透過這些人，向其他人講述回天的方法。
這就出現了人神溝通的「啟示」。

天神管理

因為人口越來越多，人類所做的行為也越來越多，惡業就越做越多，要救助這大量的人，變得困難。
為了判別那個人類所做的事，是善或不善，非要有一個系統性的安排，於是天人們就慢慢演變出一個判別地上人善惡的機制，由此而起，這個系統越來越有系統，最後變成了管理人類的形態。
天帝就在這種情況下出現了。

地上的管理者

地上人口越來越多，人們也感到惡行的增加，需要管理，於是自然地，也出現了領袖，頒布一些大家認同的善行和惡行，進行管理。
於是「王」、「法律」和「分治管理」就出現了。

祭師的出現

自從天帝的出現，但仍然有個別的天人，試圖向地上的人勸善，挽回他們的善根，重返天上。
再加上地上人，開始四處流徙，地理環境影响傳播，人口無法集中起來，於是天神們只能重點的和一小部份的人，傳遞「天理」，讓這些有影响力的人去宣傳天理，勸使人們相信和實踐。
於是就各地都開始出現「祭師」宣傳有關天神的故事和訊息，各種宗教的分裂分布就形成了。

各種有德修行者

人口越來越多，而且相隔了很多代，地上人觸目所見的事物也越來越多，貪念也因此越來越多。
不但很多人忘了過去來歷，甚至不再相信神明，於是過去神明為勸導人們的話語，已經很難推廣。
歷史上，出現過很多有意思的精神領袖，例如中國，出現過很多聽從神祇的話，而去修行的人，成為有德者，也能回到天上。
但更多的人，不再相信，也無法實踐，於是世界變得更紛亂。
在歷史上，出現了釋迦牟尼，他是覺悟者，他不但提出點明人類的來歷和去處，更提出讓天神也不知道的道理，所以他被稱為佛，也稱為天人師，就是天神的老師。

佛陀的出現

釋迦牟尼佛世尊，提出了甚麼人與天神都明白的道理呢？
他提出了「貪嗔痴」、「因果」、「業力」、「輪迴」、「無常」，人的來歷和人的去處。
他的觀念，讓天神也明白，即使是天神，也和人類一樣，會死亡，死亡後，生老病死也是無常，還是會隨著因果，業力而輪迴。這對天神們來說，是一個很高深和有智慧的總結。使天神們也向往修善來擺脫輪迴，天神們也隨喜的，宣揚佛世尊的這一種觀念。
大家要明白，世間的生滅和流變是無常，生老病死也是無常。不應留戀。
好了，故事說到這裡了。小玄把這一系列文章命名為「言神往事」，稍後會全部放在「小玄思見」裡，各位朋友對這系列有興趣，可以重溫，也可以分享給你的朋友。