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神佛語錄

以下，是小玄在病發當中，與諸幻覺中的對話對象，請求而留下的說話，小玄把「聽」到的都記錄起來，這些文字挺有意思，我不介意大家認為我是精神病，只為希望大家都有機會看到這些有意思的話語。我不知道這些話語是否真的是神佛所說，只是小玄的「感覺到」，就藉此和大家分享。

小玄

001. 緣行無識，識行無智，智行無見，見行無我－廣識無量善智寶光如來

002. 法本無住，惟求心法，緣行身語意，緣空無相，得佛真語，証心成就－廣識無量善智寶光如來

003. 痴迷，怒行，貪執三惡，誠為心之障礙，除惡先能証出離，離惡見心，明白生死，修身語意，斷諸惡，無礙智，習皆除，晉而成羅果，再進而不止，菩薩成，悲有情，無有止，終証菩提。－廣識無量善智寶光如來

004. 虔誠對佛，虔誠對神，虔誠對人，人情冷暖，無有障阻，自然暢通，感應神速，速得自在。－廣識無量善智寶光如來

005. 善業隨心做，能化萬劫災－釋迦牟尼佛

006. 今生來世，人皆貪戀，心態是解決，脫離的要門，有正確的態度，就可以得到出離的方法。－一切淨神

007. 正意，正語，正行，就是正確的心態、正確的語言風格和正確的行為態度。也就是身、語、意的意思。－一切淨神

008. 無量佛菩薩，造福諸眾生，能隨心做起，也都得自在。－一切淨神

009. 緣緣相生，與諸佛結緣，自然成佛。－玄歸無勝如來

010. 無相為真，無貪是智，無罪是福，此誠實語。－玄會世心平智等覺如來

011. 方便是慈，救苦是悲。此為慈悲。－玄會世心平智等覺如來

012. 禪定，主要是修心，不同層次的禪定會產生不同的境，如能修得心不隨境轉，是正確的修持，如能如此修持，臨終時，識不隨境妄動，能起離六道的功能，習禪的目的如此。－定玄正寶如來

013. 人皆執心，心不執，可捨一切，能捨一切，即是菩薩，即是佛。－傳清洞可尼菩薩

014. 地生萬物，心生萬智，惡生萬穢，一切成就，除惡卻患，善善相生，能達菩提。－傳清洞可尼菩薩

015. 今生所作所為，是前世因，今生果；是今世因，來世果。－藥智如來

016. 今生誰得願，藥上見聞開，廣為樂眾生，好把佛來敬。－藥上雷音見智如來

017. 今生求福者，不若求脫離，此為大福報。－藥上法毘羅堅固智如來

018. 今生行菩薩道，能施者是。能捨財物，是財布施；能捨色身，讓眾生無懼得安慰者，是無畏施；能為他人演法者，是法布施。－月蓮淨滿如來

019. 人能樂於濟人，是善人。人若樂於謀已利，非善也。－玄華光明海如來

020. 能遠離不善業，近於善也。－玄華光明海如來

021. 讓智慧如光，普照十方，讓清淨業如香，普薰十方－玄華光明海如來

022. 寂靜無念－默言如來

023. 人生無常，皆由業生，除惡業，得平安－源諒清風虞目大度智海恆定光如來

024. 站功誠非易，動功更不同，睡功無人能，若然能活潑，更在別人先，好事隨去來，春去不知音－六祖慧能

025. 六根本無住，無生自不滅，行持身語意，心領菩提根－六祖慧能

026. 大智若愚，是真正的有智慧－六祖慧能

027. 大善從小善起，大惡由小惡起，業報不爽－金檀如來

028. 無為是最勝，有為是非勝，無為而有為是最勝，有為而有為是非勝，故知無為是最清淨－嚴淨清風虞目如來

029. 人能樂業，事能樂法，無有貪求，福自多得，無用求謀。－摩利支天

030. 人若能正確地行業，正確的觀念，正確的行為，正確的語言，能得福無盡。－清目卉智如來

031. 事事皆為人，不貪自已利，好事自然來，不用向惡道。－清目卉智如來

032. 若能善，心就變，心改變，道能成。－清明伏化尊

033. 但圖心中濶，自利害他人，種惡千生罪，萬苦使人驚，若行清淨善，不受罪還樂－為民清淨如來

034. 心能忍耐別人的勞役，自己也不作勞役他人，才能於未來時，得不受勞役報。－為民清淨如來

035. 心隨貪欲起，末法誠可悲，說法人極少，做惡人極多，無上真明了，積善從改過。－蓮花生

036. 空，就是一切皆不是沒有，也不是有，而是一切人與事物和心思，都是不實在。－不空成就如來

037. 淡記清空意無窮，無有無住是謂空，若能洞識真空義，便解甚深微妙法。－不空成就如來

038. 美麗的心，就是沒有自私自利，樂於助人，尊敬師長，孝順父母而表現出來的。－藥物花尊利如來

039. 意䢫心變，心為眾生，一切身語意皆為眾生，是極大的善業。-－音見世自在王如來

040. 佛說善語，依教而行，是為善業－印竺花如來

041. 無求自利，捨利利眾，人心歡喜，樂於助你，自然得益。-－世間無上心佛

042. 清淨，就是沒有受貪嗔痴所污染，能持此見實在實行的身語意業，就是清淨業－藥師琉璃光如來

043. 能建立正信，信而依正見而行為，是正業，正確的身語意業也。－寶花如來

044. 記著你今生所想所說所做，都與你過去生所想所說所做有關聯，今生受苦，若能改善，當有福報等著你。－寶花如來

045. 菩提心，就是你的志向願望成佛，普為眾生，捨己為人，利樂眾生。－普智心神

046. 意，如受正確觀念啟發，為諸眾生帶來利樂，是為正意。－自在得菩薩

047. 立身處世，能為別人，善行善意善語，人所樂敬。－大威德金剛

048. 在意自己的所想所說所做，謹慎言行，也是一種修行。－月花悲成就如來

049. 心為眾生，難得之事，當以此志，普樂行善，造福眾生，是菩薩行。－月光花如來

050. 自然之理，在於善，修善離苦，得自在。－生心萬善如來

051. 色欲為一大不淨業，能除此業，能長福德。－尸棄如來

052. 體會自然之理，隨善而行，道道皆順，無憂無慮。－無見慧如來

053. 大苦讓你生脫離心，不修行，無法脫離，長久沉淪。－寶手金剛

054. 人從業力而生，世界因眾生業力聚而成。美好與惡濁世之別，就在人心做業分別故。－日月普燈如來

055. 大德，大智，從你此刻的意念發動，切實而行，為十方眾，功德無量。－樂法如來

056. 善業為行法的根本。－虛空慧如來

057. 當你感到苦惱，當記此乃業報，人皆苦惱，是共業，以你的方便方法，為他人解憂，也是善業。－功德天

058. 金錢不代表一切，只為你增加煩惱。樂於清貧，無牽無掛，是為快樂。－海功德威力王如來

059. 一切六親，皆各有業力而生，成為你的六親，是你們的共業所現，善相聚，惡相隨。－一切成就光如來

060. 你的兒子並不是真的你兒子，只是隨你們共業而出現。人各隨業，不應戀棧。－多信心菩薩

061. 因為你不願傷害其他生命，所以不吃肉。－火熾菩薩

062. 如你將自己所享的福報，分享給其他眾生，讓其他眾生得利，就是一大善業。－清目蓮花如來

063. 你的性格，和所想的事情想法，也是由業力推動，業報的其中一種表現。－華儀如來

064. 知足，能解牽縛，雖貧而無患苦，不知足，雖在天堂猶不稱意，心常不安。故知足是一善業。－釋迦牟尼

065. 人能為大眾，心就少我執，此為善業。－上智如來

066. 能知業力者，是大進。能行善業者，是大精進。能勸人行善業者，也是精進。－安淨度智如來

067. 記著別人的善功德，不要記恨別人的惡業。－安淨度智如來

068. 過失，就是你犯了惡業，改過遷善，先行懺悔，不再重犯，是正確的做法。－菩提迦耶如來

069. 中道就是不偏倚，不走極端，能為眾生保持不偏激的性情，中和處世，也是一種修行。－菩提樹心如來

070. 如若你心裡感到自己高人一等，就己經是我慢。應該不要太看重自己，你所知的「你」，僅是一個空殻。－觀自在菩薩

071. 世間人為了名望和財富，勞役一生，這種欲望的追求，使人活在無窮的身心疲累中。－觀自在菩薩

072. 看似平凡的小事，背後顯出巨大的意義，不要看輕任何一件小事。－觀自在菩薩

073. 你想親近佛菩薩，只要你恆持善行，佛菩薩自然常在你身邊－觀自在菩薩

074. 世人都貪財貪色，這個世界的禍亂，也是由貪欲而起，由憤怒心而起，由愚痴而起。故大家需知，這三種有害的心態，會導致你面對災難，若想平安，時時刻刻留意這三種有害的思維，有沒有發作，如你能減少這三事，自然平安快樂。－大心智慧如來

075. 人為財死，鳥為食亡，人貪財，是導致你人生辛苦的根源，減少你對金錢的追逐，你的心就能得到平安，好好安睡。－惟物清風如來

076. 對一般人來說，像出家人般修行太難，但其實，注意自己的身口意也是一種修行，不管你是出家還是在家。－安道洛如來

077. 心，也是一個很重要的東西，這個心，是心態、是心情、是所思所想、是反影身外事物的鏡子。你的心態習性，就是心性，你的心態習性若是善念，你就有好報，若你的心態習性是惡念，就會得惡報。如果你可以改變自己的心性，一切事物也會改變，你也會覺得所有事情都變得好。大部份人的心性都受身外事物所影响，以為這些都是真實，其實你就像對著鏡子的倒影來理解世界一般，是顛倒的。要不顛倒，就要明白自己的心，自己的所思所想，只是受身外事物所映射出來的結果，若你能不受這倒影所影响，就是明白了自心。－觀自在菩薩

078. 心內常常思惟，一切外在的境物皆是隨業報而顯現出來的幻象，看上去很真實，但其實只是因你的業報而顯現，若你看破了這一點，你就會明白一切都不用執著，也不留戀。－地藏菩薩

079. 你若常常感到艱苦，應該想想你正在受不善報，源此覺悟，速即改過行善，將會生活美滿。－地藏菩薩

080. 立身處世，為人帶來利益，少於計較得失，不怕艱難，最終你會獲得大成就。－地藏菩薩

081. 人若樂於佛法，多行善事，你會發現身邊會出現各種不可思議的事情，這些不可思議的事情圍繞著你，你就感到愉快。－香積如來

082. 心心相印，就是說你的心與佛的心，互相印許，你心裡常念著佛，佛也常常念著你。－香積如來

083. 如你想往生他方世界，首先，你得要了解那個世界的佛，所發下的大願，你攝受他的願力，與之相應，你就有機會往生他方。－香積如來

084. 萬心唯一，就是菩提心，這是本來的心，眾生因貪嗔痴而墮落，如能發起菩提心，你就能起步，回到原來的模樣。－緣來如來

085. 當你感到有障礙，你就多作善行，你的善行，眾魔因此不敢障礙，就能通達坦途。－緣來如來

086. 你的一切惡業，應當馬上懺悔，並且馬上改過，如此，你將會改變你的一生。－緣來如來

087. 心中無有惡，善名天上聞，心中無有善，地獄簿有名。－惟物清風如來

088. 歸命一切佛，習得真實智，如實修行為，大道在前頭。－惟物清風如來

089. 貴物實輕賤，善業價更高，如人行此道，大善成寶藏。－惟物清風如來

090. 人無信念，道心不立，心信因果，道自然成。－惟物清風如來

091. 物有生滅，念亦生滅，無有生，就無滅。－惟物清風如來

092. 觀想，是一種法門，是以你的觀念和想象來實現，你對某一事物作一個觀念，然後觀察和想象，就能對你的意識產生作用。－觀自在菩薩

093. 心隨境變，人和境物只是一個佈境和道具或者角色，不斷轉換，如果你留戀於這個佈境，你就是著相。－觀自在菩薩

094. 不少人以為，佛菩薩和自己很遠，其實，只要你心中有佛，佛菩薩就在你身邊。－道明如來

095. 為了自己的目的，以損害別人的利益來滿足自己，這是極大的惡業。－道明如來

096. 將心比己，如果別人傷害你，你會生怨心，會向他報復，應明白此理，不害他人。－道明如來

097. 讓別人心生愉樂，讓別人樂於利人，你就是做了大好事。－世間智道運如來

098. 莫言功德小，積聚福無邊，莫道惡行小，禍廣累劫苦。－世間智道運如來

099. 心情常變，因為受境物影響，如能看透，你的心情就會平靜。－世間智道運如來

100. 美麗的事物終有消毁的一天，你還能留戀眼前以為美好的事物？－無邊慧如來

101. 物境常壞，轉眼即逝，留也不留，無有可戀－無邊慧如來

102. 你給別人一分錢，你不但沒有損失，將來更將百倍奉還。－釋迦牟尼佛

103. 人若求於心，心中能容多少善，就能將惡除去，心態影响行為和語言，故此，積心向善，就是除惡的方法。－迦斯牟尼如來

104. 大道如歌，濟生利物，心中常濟苦，自然拔群生，心中積惡行，群生來相害。－鬼谷子

105. 運行道心，心隨善變，如能積善，命運即改。－鬼谷子

106. 貴物無常，唯有自性－幻無如來

107. 善行是行法的根本，十方諸佛皆從此道來，若能深明真佛意，便應速起善業步。－幻無如來

108. 人惡不如心惡毒，苦極生，無處避，一念善因誠可貴，改革自身惡毒心。－幻無如來

109. 樂善，除了令自己心靈快樂，還為別人帶來幸福。－智心如來

110. 心裡有佛，佛自感應，如善所求，必可得利。－智心如來

111. 末法時代，行善難，若能行善，所得福德倍於平常。－智心如來

112. 誰人無錯？知錯是一種善業，能改過更是一種善業。－世樂音菩薩

113. 管他心中道相，是佛是道，為人為本，捨己利人，莫大善也。－世樂音菩薩

114. 道理雖淺，意義深長，廣宣流布，利益他人。－世樂音菩薩

115. 道中有善，善為習薰，能長福德，更增智慧。－揚然如如來

116. 我慢無知，愚不可及，禍己無窮，長痛不止。－摩利支天

117. 人若能謙遜，就能減我慢，人若能無求，就能皆滿足。－摩利支天

118. 信因果者，當行謹慎，不信因果，胡作亂為，故此善惡由此分。－烏穆智如來

119. 心裡常尊重別人，同時尊重自己，不傲慢自大，就是一種善。－常尊如來

120. 但道旁人非，不問自己錯，責他寬己，無人將敬，自招禍殃。－惟物清風如來

121. 人能知足，是一種善，不貪不易，能減貪念，也為好事，盡己所做，忘卻財利，以利他人，得福會超越預期。－無盡意如來

122. 無智無知就是痴。—無盡意如來

123. 有慧根的人會做善業，沒有慧根的人會做惡業。—無盡意如來

124. 人若樂善，心要清淨，心淨行淨語淨，所得福報，無有窮盡，若以自利行善，福報差參，如此，為善不甘後人。－花寶多如來

125. 業如一陣風，隨因而生起，種因要小心，否則業風惡，隨惡報自身，苦禍災無邊。－花寶多如來

126. 旦夕一生間，無窮業造起，誰人識因果，便知善行利，誰人不懂了，便得苦果成。－花寶多如來

127. 如來智無窮，能解一切意，立願為眾生，度脫世上人，自為自得果，無人奪分毫。－花寶多如來

128. 法在一切中，盡在你心中，你若能善行，心就是你法，萬法自然通。－花寶多如來

129. 道度人心，佛度人心，兩意相同，無有分別，如以分別心，則是不平等。－花寶多如來

130. 佛遍十方界，如人能有緣，千里也來臨，說法為眾生，只隨心善起。－花寶多如來

131. 行為體現你的心，語言體現你的意，你若不重視，後果極嚴重。－萬法平等如來

132. 法是平等，不分高下，一視同仁，亦為修行。－萬法平等如來

133. 不知自己所作所為，就是無知，如果你知道自己的行為，就是一種智慧。－萬法平等如來

134. 如果你用私我的心去看事物，你將無法體會平等。－萬法平等如來

135. 你的一切行為，也是你過去積習得來，如果你從今起改過，習氣就改變，命運也隨之改變。－萬法平等如來

136. 如果人人都樂於佛法，就是清淨國土。－萬法平等如來

137. 無欲無求，你也許不全部做到，但減少一點欲望你能做到的，堅持去做，自然有好處。－當來下生彌勒菩薩

138. 若你能為佛菩薩作畫、誦詩、造像，你就有機會往生彌勒淨土。－當來下生彌勒菩薩

139. 大道之行，在於足下，你從這一刻開始實踐，你就能達到最終的目的地。－當來下生彌勒菩薩

140. 唸佛要誠心，回向要清淨，若你能保持對眾生的慈怋，你就能如我一樣。－當來下生彌勒菩薩

141. 但要他人改，不如改自身，自己能改造，百福自然亨。－道心立見菩薩

142. 人若明白因，當知果報現，欲避不可避，唯善可享福。－道心立見菩薩

143. 善業隨心起，若心時時善，善行天天做，必無惡報果。－道心立見菩薩

144. 道在心田，唯心常變，堅持不懈，稟持本心。－道心立見菩薩

145. 大孝讓人感動，能孝順父母，感恩養育，就是孝。－道無分別如來

146. 道佛無差別，只在方法異，若明當中意，根源在於善。－道無分別如來

147. 若你想得到好報，你就必需不計利益去利益別人。－心無礙善心如來

148. 你以為你懂，其實你不懂，你若明白眼前的都是假象，你就開始懂了。－心無礙善心如來

149. 善法有序，無為自有。－雲讀如來

150. 若你想得到出世的法門，就應好好的實行四聖諦。－大悲如來

151. 如果你要學習佛法，就先從你的言行開始。－大悲如來

152. 如果你不相信佛法，你不用再讀下去。－大悲如來

153. 大家應該常常懺悔，大家每天所作的惡業都不少，如果你肯懺悔，將會獲得無窮的好處。－光明庄嚴聖如來

154. 你若常感到難題，應該常唸佛，因為唸佛的功德，可以讓你得到平安。－光明庄嚴聖如來

155. 無法相信的神奇事情，你只要誠心相信佛，就有可能發生在你身上。－光明庄嚴聖如來

156. 大部份人都只相信自己，但是，你自己並不了解真實，你應承認自己的無知。－光明庄嚴聖如來

157. 一切眾生皆在受苦，輪迴苦，入世苦。若覺悟修行，終有一天可以離苦。-無語如來

158. 如能聽聞任何佛菩薩的名號，心中生起讚嘆，敬拜那個佛菩薩，都是一種善業。－蓮花尊如來

159. 你若能發起慈悲心，廣為他人宣揚諸佛的法門，也能獲得大利益。－蓮花尊如來

160. 諸佛都能聽到十方世界中的眾生的心聲，你心裡唸一句佛號，那個佛也能聽到。－蓮花尊如來

161. 能夠立心維護別人的利益，不計回報，盡心盡力的去做，就是莫大的功德。－火焰如來

162. 將自己的能力，為眾生奉獻，也是一種令人讚賞的善行。－火焰如來

163. 上等的人，用自已的一切，來利益他人。下等的人，用別人的一切，來利益自己。-華見上足如來

164. 真如就在你自己的心裡。-華見上足如來

165. 喜惡只是由你的分別心而起。-華見上足如來

166. 不以自己的喜惡，去善待其他生命，就是行了一件好事。-惟物如來

167. 人若能善待父母，就是善人。-卓華如來

168. 如果你遇上一個難題，應該靜下來，先想一想，然後找出問題的核心，勇於面對這個難題背後的現實，認真的看待它，找出產生這些困難的因素，然後逐一去解決，最後，你就能把這個難題徹底解決了。-紫紅天仁如來

169. 非常人做的可能看上去是平凡事，平凡人做的可能看上去是不平凡事。-紫紅天仁如來

170. 如果自稱具有足夠的德行或者智慧，別人並不能相信，唯有靠你說話的內容，別人用他的智慧才能明瞭，誰才是有真智慧和德行。-紫紅天仁如來

171. 將你的心放開，面對一切難題，以自己的意志，去忍耐苦難，不嗟不怨，而無懈怠。這也是一種世間法，以這種世間法，你就有條件去修清淨業。-藥師琉璃光如來

172. 大慧無心，心無所障，障無能礙，唯於見性，性乃本來，明白本來，自能回歸，返樸歸真，自然大慧。-兩子如來

173. 將自己奉獻於眾，盡心盡力，不貪不求，不嗔不怨，赴難救苦，是很大的功德。-兩子如來