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大乘佛法和道家的濟世觀

小玄

大乘佛法，以自我犧牲，利益他人的精神。就如觀世音菩薩和地藏菩薩，他們以慈悲心的本願，以救拔苦難的眾生，這是一種「濟世精神」，是大乘佛法的「濟世觀」。

而道家也很強調修行人「利物濟生」「救急扶危」的「濟世觀」。

可以說，作為修行人，濟世，既是出於他的慈悲心的精神，是他的使命，也是他修行的重要一環。

作為修行人，濟世，始於他開始實踐修行，貫徹到他最終成佛的整個修行過程。

菩薩的慈悲濟世精神，值得我們仿效，追隨和實踐。

我們作為初級的學佛，或學道者，該怎麼實踐「濟世」？

簡單說，對最初的修行人，我們先要培養他的「慈心於物 」或叫「慈悲心」，悲怋於所有眾生，以自我犧牲，利於他人的奉獻精神。

從實踐上來說，我們可以先從「布施」入手。三種布施的方法，「財布施」，「法布施」和 「無畏施 」。財布施，就是以財物利益他人，法布施就是以正法宣揚利於他人，無畏施就是以你的能力，使別不受恐怖。

我們可以以自己目前的條件，去實踐這三項布施。

為甚麼布施是濟世的實踐？因為，自我犧牲，利於他人，你利及一個人，也是一種濟世（只是眾生的數量不多），但也是利於世人，持續又廣泛地去實踐，不斷的利於每一個人，這就變成一群人了，你利及世間的眾生就變多了。

除了布施，你承持著自我犧牲，利於他人的精神，去利益不同的眾生，也算一種濟世精神，也是一種修行。