救危扶危
小玄
為甚麼我們常常看到道教，或者民俗信仰中，出現觀音大士 （就是觀世音菩薩）？
這裡先得說道家神仙系統中，一個很重要的精神，就是「救急扶危」。這個相信不少學道的，或者修六壬神功的，都能明白。
而觀世音菩薩的本願，是「聞聲救苦」，凡是誰遇災厄的，在急難中，呼喚觀世音菩薩的名字，他都會來救那個人。
觀世音菩薩這個行為，正正符合道家的救急扶危的精神。所以道家神仙系統尊崇觀世音菩薩（觀音大士）。
而且，觀世音菩薩，能隨不同需要，適應要救渡的眾生，示現不同的形象，所以，既然道家神仙系統中，能接引到相應的眾生，觀世音菩薩，也隨順在道家神仙的系統示現形象，來救渡眾生了。
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在道家神仙系統中，有兩位「遠方」的大士，一東一西，東方的是「太乙救苦天尊」，西方的是「觀世音菩薩」。
他們兩個都有一些共同的特徵：
1. 他們都會因聽聞眾生叫苦，而前來救渡。
2. 他們都能有強大的神通，可以隨不同需要，變化成不同的形象。
3. 兩個都不是原屬於這個娑婆世界的神祇和菩薩，一個是「東方長樂世界」，一個是「西方極樂世界」。
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在佛教中，佛陀講述他的過去生時，例如以身餵虎，割肉餵鷹等等，許多類似的故事，甚至他今生，他因鄰國要來滅迦毗羅衛國，而三次挺身勸止鄰國國王，不要動兵。
這些故事，都表現著「捨身成仁」、「救急扶危」的精神。這些都是大慈大悲的表現。
所以我們學習佛法，或者道法，「捨身成仁」「救急扶危」是很應該仿效和學習的精神和行為。
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如果說觀世音菩薩是「救急扶危」精神的表現，那麼地藏菩薩就是「捨身成仁」精神的表現。
為甚麼？
地藏菩薩的本願是「我不入地獄，誰入地獄」「地獄不空，誓不成佛」，這是一種徹底捨身奉獻，捨身成仁的壯舉和精神。
所以，如果你是要修地藏菩薩的法門，你也該學習菩薩的這個精神。
