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觀世音菩薩(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的壹尊,[1] 也是壹生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。而且,觀世音菩薩最能適應眾生的要求,對不同的眾生,便現化不同的身相,說不同的法門。[3] 在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣,[4] 以及南洋華僑間,觀音信仰極為普及,所謂“家家阿彌陀,戶戶觀世音”。浙江的舟山群島,自古以來也壹直被視為觀世音菩薩應化的道場。

開始占卜

第三六簽
重新抽簽

占卜結果

第三十六簽:湘子遇賓 (中簽)

吉兇宮位
【中簽申宮】
眼前病訟不須憂,滿地資財盡可求;恰似猿猴金鎖脫,自歸山洞去來遊。
詩意
此卦猿猴脫鎖之象,凡事先難後易也。
解曰
脫除了事 且自寬心 待得時來 堪尋正路
仙機
家宅不安 六甲祈保 自身安 移徙吉求財大利 田蠶十足 行人至 失物遠交易待時 公訟有理 六畜平 山墳吉婚姻未成 疾病欠安 尋人至 
典故
湘子遇賓。韓湘子和呂洞賓都是八仙。韓湘子其標誌為手持花籃。韓湘子唐朝詩人。字若雲。湘祖名仲卿。父名會。為韓愈之侄。韓湘子好飲酒。自少學道。被洞賓引渡同入山修道登仙。號瑤華帝君。