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巴力

巴力（腓尼基語：𐤋𐤏𐤁 BʿL；希伯來語：בעל），又譯巴耳、巴拉，是古代西亞西北閃米特語通行地區的一個封號，表示「主人」的意思，一般用於神祇。巴力這個封號是源自於迦南人的神明，是希伯來聖經中所提到的腓尼基人的首要神明，曾被用於不同的偶像，早在前15世紀，便有閃族的崇拜記錄。迦南神話中，最重要的是巴力的死與復活，並且與自然界的死和復活循環相配。

迦南人認為，當在儀式中重演神話，自然界的力量也能夠重新恢復，使他們獲得肥沃的土壤、牲口與人丁等。許多當時如神廟妓女制度及各種狂歡儀式等的風俗，都源出於此。演變到後來，巴力就跟上帝一樣，所代表的就是「神」。巴力並非是一個特有的神名，隨著時間地點的不同，祂代表的就是不同的地方神。在西元前3000年左右，巴力代表的是蘇美人的風神恩利爾（En'lil）。過了一千年後，巴力一詞被普遍使用，各地各城邦都稱呼他們的神為巴力。許多以巴力為字首的代表的都是神名或王名。

如巴比倫主神馬爾杜克（Bel-Marduk）以及腓尼基主神沙瑪什（Baal Shamen）。這位神到了敘利亞以及波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神埃爾（EL）的兒子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有在紀念，這位神祇甚至連腓尼基人也有在拜，和其妻亞斯她錄一同代表了腓尼基人豐饒文化的象徵，不但是太陽神也是農業神，當災害來臨時，人們即以為是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必需獻上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。隨著腓尼基人航海業的東奔西跑，巴力在摩西時期就已傳入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地區的阿拉伯一族）和摩押國（Moabite；當時閃族的一支），在舊約中看的出來古猶太人也有這位神祇的崇拜，可能就是因為當時各地的人都崇拜以至過度，儀式過奢侈，不但獻上活人，還建造了花費浩大的寺廟，動員上千的祭司和勞力，甚至出現淫亂的場面。使得某些人產生了反感，成為後來墮落神的由來。

敍利亞巴爾米拉的巴力廟遺跡

另外，中世紀著作《所羅門的小鑰匙》中的七十二柱魔神，也有記載巴力。別名「巴耶力」（Bael），排第1位的魔王。腓尼基神的巴力最初只用來表示一個特定的神的名詞，但是後來這個名詞開始等同一般名詞中的「神」。巴力（Bael）為所羅門72柱魔神中排位第1位。雖然巴力多被描繪成人類或是公牛的外型，在魔法書的描述中，他則是以貓、人、蟾蜍，或是其組合的相貌出現。相當醜陋，聲音沙啞，能使人有變隱形的能力，尚精通性愛和法律的知識。而在法國學者科蘭·戴·布蘭西1818年的作品《地獄辭典》中，卻是以貓、人和蟾蜍的頭擺在一組蜘蛛腳上的形象出現。

巴力夏曼（Baal Shemem或Baal Shamen）：腓尼基地方的主神，意思為「天空之神」。

巴力哈達（Baal Hadad）：迦南地方的主神，主司土地及豐饒。有一些學者極力主張巴力和哈達是指兩個不同的神，不過一般的看法都認為舊約聖經中特別指稱的巴力神就是巴力哈達。本來是阿卡德神話中的阿達德（Adad），蘇美爾名伊什庫爾（Ishkur），在蘇美爾神話中似乎並不是一位顯赫的神，後來傳入迦南之後，被尊為巴力哈達德（Baal Hadad），與伊南娜（Inanna）在當地的變形阿娜特（anatu）共同執掌宇宙大權，成為神上之神。

巴力哈達的故鄉在古敘利亞首都安提阿（Antioch）南方的采風山（Mt. Tsefon）。他有一個妹妹，亦為他的妻子，名字叫安奈（Anat,Anath）。他的父親大神埃爾（El，為閃族對主神的稱號）有三個兒子，巴力（Baal）、閻（Yamm，意為海）及默（Mot，意為死亡），彼此互為競爭對手。在現今被發現的古敘利亞石碑上亦有說巴力的父親為大袞（Dagon，腓尼基地方一個半人半魚的大神）。

巴力和默每七年爭鬥一次，若是巴力獲勝，則大地獲得七年的豐饒；反之，則為七年的災荒。在巴力哈達的神話故事中，我們可以看出不少巴比倫文化的影子。就像馬爾杜克一樣。巴力在妹妹安奈的協助下，打敗了渾沌的代表「閻」，取得掌管天氣和農業的力量。在擊敗了閻之後，巴力的地位獲得提升。他想建立自己的廟堂，但是受到大神埃爾的反對。他的妻子兼小妹安奈於是威脅埃爾，埃爾出於無奈只得同意，並派火神庫薩－瓦－哈席斯（Kothar-wa-Hasis）監督工程。廟堂就建在其父大袞的旁邊。巴力在他的廟堂內建了窗戶，這給了他一向輕視的小弟死神默（Mot）一個大好機會，默從他的窗戶中進入巴力的廟堂，將巴力和他的隨從一一吞進肚裏的地底世界。因為巴力無法再降雨，土壤變得貧瘠。憤怒的安奈於是與默開戰，將祂斬為千片，種於土中，巴力因此獲得重生，並帶回了豐饒。巴力哈達在傳說中的形象為右手持巨鎚，左手發著雷球，頭上戴著有兩支角的圓錐形冠冕，腳下則乘著雷。哈達的字意原有「雷」的意思。在之後的希臘神話當中，巴力轉化為巴勒斯（Belos），代表的即主神宙斯（Zeus）。

巴力比利土（Baal Berith或BalBerith）：示劍（Shechem）地方的神祇，意謂「聖約之神」（Lord of the Covenant）。

士師記第八章第三十三節：「基甸死後、以色列人又去隨從諸巴力行邪淫、以巴力比利土為他們的神。」在居住在示劍的時期，巴力比利土是希伯來人主要的神明。1960年初曾挖出示劍地方巴力比利土神廟的遺跡，門前的聖柱上有著陽具外形的符號，及代表著女性性器的圖樣，一般認為這些是豐饒的象徵。