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蔡進源
宋朝邵彥和先生的六壬斷案,其斷驗神妙,出諸家之上,相信只要看過這本書的人,都會感嘆紹彥和先生有如神仙斷事,準確無比,就好像開天眼一般,完全見到事情的發生。其六壬判斷的技巧,就如不傳之祕,以前是不可能見到,現已慢慢被公開出來。
六壬斷案中,論宅墓有 40 個案例,每個案例篇篇精彩,對學習風水者,有很大幫助,不禁會讓人贊嘆,不用羅盤也能斷風水,古聖先賢的智慧幾乎是今人所不能及的。
近來由張容平所註解《大六壬斷案新編》這本書中,註解了不少案例,可讓學習大六壬者多加研讀及認識。只要學習六壬有一段時間者,《六壬斷案》絕對會讓你(妳)大開眼界,功力大增。若一年看不懂,再看個三、五年,一定會有所領悟的
張九翁戊午生五十一歲,佔宅。戊申年九月庚寅日辰將未時。
蛇朱合勾
寅卯辰巳
貴丑 午青
后子 未空
亥戌酉申
陰玄常虎
虎 陰 蛇 勾
申 亥 寅 巳
亥 寅 巳 庚
官 癸巳 勾
財 庚寅 蛇
子 丁亥 陰
邵先生曰:
干支皆受上神來生,利宅不利人。干上發用歸傳支,末傳亥脫今日之干而生今日之支,因充役費用,又與姓陳吏人不和,尊長末後為兒娶婦,所費盡壞家計;十一年間陰人守寡,是時家產四分矣。
張九翁果先好,後因充役大有所費;又為妻叔與陳姓吏人作鬼,因來動店內物,卻乃爭訟;後二年又與子娶婦,倍陪女家;後五年因弟有事,遂作四分分也。
蓋庚生於巳,寅生於亥,庚脫於亥,寅脫於巳,干支俱受生而互受脫,是先興旺而後衰敗也。亥數四、寅數七,乃十一年也。亥脫今日干,則耗泄我矣,故主費財。亥為支之長生,生宅脫我,豈不是為宅舊役累而費用乎?宅上亥乃脫神,從宅發出,為末傳,又來脫我,亥為婦人,故曰為子娶婦費壞也。
亥上加太陰,為老陰人,故又主陰人守寡,中傳寅為吏人,上為蛇撓,又為今日絕神,且寅又為今日財神,陰人得亥為脫氣,故主因妻與吏人爭訟也。
【容平註解】
1、(先好後壞)
庚干長生於巳,寅支長生於亥,是先好;但庚被支上神亥脫,寅支被干上神巳所脫,即後壞。
2、(為兒娶婦,費盡家計)
末傳亥為庚干子孫,亥乘太陰為婦女,神定經云:末傳亥遁丁鬼剋干,或因子息而凶動。
3、(妻與吏爭訟)
中傳寅為庚日之妻,寅上乘螣蛇,寅臨於巳上,巳乘勾陳剋干,勾陳為訴訟之神,表為妻興訟,寅為吏人,主與吏人爭訟。
4、(陳姓吏人)
寅為吏人,寅乘螣蛇,螣蛇亦是巳,表寅為上下二巳所夾。六壬大全云:巳為陳、石、趙、田、張、荊、余等姓,為何取陳姓,因巳乘勾陳,有「陳」字,而寅中有火、土亦是陳姓
5、(陰人守寡)
末傳亥乘太陰,為陰人,亥又是申年寡宿,故言守寡。
王解元辛未生三十九歲佔宅,己酉年三月癸巳日戌將未時。
合勾青空
申酉戌亥
朱未 子虎
蛇午 丑常
巳辰卯寅
貴后陰玄
空 合 朱 后
亥 申 未 辰
申 巳 辰 癸
父 甲申 合
兄 丁亥 空
子 庚寅 玄
邵先生曰:
此課利宅不利人,若占病訟,真閉口卦也。日上墓作天后,主遲滯,時運未通。蓋天后滯神,更見墓,愈見遲滯也。幸得宅之六儀長生而引進,又與宅合,主進人口,婦人懷胎;然終不安,幸長生可以保全。亥作天空乘丁,主移動缸甕。末傳子息,因濕感風,西南西北二角,不可修動。田遭水患,行年在申,主內事訟。得一道士解和。
王自發解後,皆不利,疑其宅生災,故占之。
身乘墓作天后,辰雖月建,主興訟,旺卻是墓神滯神,目下如何發得?宅上見本旬儀神,引出長生、旬首加旬尾,乃周而復始格。六合發用,故主進人口及財;中亥乘丁,加旬首上,屬西南西北不可興工。辰加丑為破,不可開田,必被水沖。後其田辛丑年開,盡被水沖作沙。又除夜移水甕,妻胎幾墮而得全。蓋寅並玄武主墮胎。幸申作六合引長生,能制之,故保全也。其長子十二歲,自學舍歸而澡浴,因濕而感風,後卻無事。家族爭訟,得族人為道士者勸和。蓋寅加長生之地為道士也。經曰:寅作長生道士身。
【容平註解】
1、(天后主遲滯)
六壬大全曰:天后六陰之極,北方黑帝之妻,掌后宮,配貴人,多柔順,主遲滯。
癸日干上見辰墓,更見遲滯也。
2、(宅之六儀長生)
支為宅,支上神甲申為一旬之首,是為六儀,而申為癸水長生。
3、(主進人口)
六壬以六合為子孫類神,初傳申乘六合,為癸日長生。
4、(婦人懷胎)
癸日以巳為妻財,今巳上申乘六合子孫,而申又長生於巳,故主婦人懷胎。
5、(周而復始格)
旬首加於旬尾之上。
6、(西南西北不可興工)
亥為西北,而亥臨申上,申為西南也。
7、(妻胎幾墮)
亥為水缸,乘丁馬而動,亥動沖巳妻,巳申相合被沖破,申六合為子孫被沖開母體,表示墮胎。而末傳寅為癸日子孫,乘玄武凶將,子孫不利。
8、(辰加丑為破)
陽日後三神,陰日前三神為支破,如子日用酉,丑日用辰。故辰加丑為破。
9、(子息得風寒)
因末傳寅為子孫,寅木為風乘玄武,玄武為水,故主風寒。
10、(行年在申,主內爭訟)
申下臨巳,申乘六合屬木,故巳剋申金,申剋六合木,名為內戰。