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前行

觀世音菩薩(梵文:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經上說,觀世音是過去的正法明如來所現化,他在無量國土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的壹尊,[1] 也是壹生補處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲願,當眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能至誠稱念觀世音菩薩,就會得到菩薩的救護。而且,觀世音菩薩最能適應眾生的要求,對不同的眾生,便現化不同的身相,說不同的法門。[3] 在佛教的眾多菩薩中,觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣,[4] 以及南洋華僑間,觀音信仰極為普及,所謂“家家阿彌陀,戶戶觀世音”。浙江的舟山群島,自古以來也壹直被視為觀世音菩薩應化的道場。

開始占卜

第六九簽
重新抽簽

占卜結果

第六十九簽:梅開二度 (中簽)

吉兇宮位
【中簽辰宮】
冬來嶺上一枝梅,葉落枝枯終不摧;但得陽春悄急至,依然還我作花魁。
詩意
此卦梅花占魁之象,凡事宜遲則吉也。
解曰
一箭射空 當空不空 待等春來 彩在其中
仙機
六甲春實秋虛 交易待時 疾病虛驚 六畜旺家宅欠利 婚姻遲成 山墳宜改 尋人見自身作福 行人遲至 田蠶旺 公訟虧求財謹慎 失物東方 
典故
梅開二度。唐朝。梅魁被害。兒子梅良玉獲救。改名王喜童。住在陳日升家。梅魁是日升好友。一日梅花盛開。陳公借梅花拜祭梅公。祈求梅公的後代有日出人頭地。當晚梅花皆被風雨打落。陳公和女兒杏元。梅良玉拜求上天再開梅花一次。果然再次梅花盛開。梅開二度。為千古佳話。其後梅良玉中狀元。終與陳杏元(陳公女)聯姻。