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陰陽為中國哲學之基本單位



尹星卜

尹星卜,男。精通于四柱八字,姓名學,擇日開張、擇日小孩出生,家居風水,看宅相地、面相等玄學有知心的經驗,贏得極佳口碑。尤其在八字及風水堪輿方面有重大的心得,能夠迅速提高財運,事業,姻緣,並且精準精確、面面俱到,關心你現在當前問題及將來(未來發展趨勢)的事情,為你找准人生目標、為對方尋求處世技巧、處事策略,能約達致趨吉避凶。


陰陽為中國哲學之基本單位

陰陽之學說一般認為源自周易中所使用的陰爻「--」與陽爻「─」,但應可再上朔至夏朝之連三易(已失傳),「陰」與「陽」為眾所皆知之理,中國哲學以陰陽二字來表達事物之基礎屬性諸如正與負、剛與柔、男與女、發散與收散……等,皆可以言簡意賅之「陰」與「陽」二字來闡述任何事物之理。或許應該說每一件皆具有陰與陽之二種本質,所差異者,為二者相對含量之多寡,或我們由某個時空中之某個觀點下對事物之分析結果顯示該條件下所得到陰與陽之相互關係。嚴格上說來,陰與陽雖是用來表示事物之基本性質,但其也是為了研究事物之根本性質而方便產生之代號。

根本沒有所謂「陰」是什麼,或「陽」是什麼這種問題,而僅可以說某樣東西屬「陰」或屬「陽」,在真實世界中,陰與陽是個別存在,且相互轉換的。我們只可以由其非常複雜的交互作用中得到一巨觀之表相,並無法直接獲知其微觀的運作。為進一步陰與陽之細部運作,大體可將其相對關係分為各種類來說明:

◎ 對立:

《易經‧繫辭》:「天尊地卑,乾坤定矣,卑高以陳,貴賤位矣。」陰與陽具有對立之本質。這就是男與女、高與低、大與小…等等相對的本質。

◎ 消長(消息):

《易經‧彖傳‧豐》:「日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息。」宇宙三萬事萬物皆具有陰陽二面,具有盈虛消長之周期規律,盈則消損,虛則增益為天道循環之理。月亮的圓缺就屬於這種相互的消長。

◎ 轉化:

《易經‧繫辭》:「日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉。」陰與陽會有相互轉化,因此有陰變陽、陽變陰之理。日月的往返屬於相互轉化的關係,沒有任何事物可以永遠保有相同的情況,如有分必有合,有開必有關,有統一必有獨立。

◎ 統一(互根):

《老子‧四十二章》:「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」。『沖』:交融是也、『和』:和諧適中是也。陰與陽非僅獨立存在或相互轉化,其實二者在某種觀點上是相        互統一(即互根),陰陽其實為一體兩面,陽剛之中含有陰柔,陰柔之中含有陽剛。

     由此可以了解的是,陰陽二者可以由原本的分別獨立經由消長與轉化而達到最圓滿的統一境界。由於各種事物陰陽二層面相互影響的程度不一,因此其消長、轉化、統一的層次不同,於是導致尊卑,貴賤、貧富……等差別。

周易中首次以「─」(陽)與「--」(陰)來表達事物之二種基本屬性。從大家所熟知的太極圖可看出其中的奧妙:

1.     黑與白所代表之陰陽皆存在(獨立)

2.     由乾至震為陽消陰長,由巽至坤為陰消陽長(消長)

3.     似二條魚相互銜接逆時針旋轉(轉化)

4.     白中有黑點,黑中有白點,即陽中有陰,陰中有陽(統一)

光是陰陽就有對立,消長,轉化,統一,乍看之下頗為複雜,其實一點也不然,想想一個人平時表現有陽剛也有陰柔,不一樣的環境與時機會有不一樣的個性表現,只是何時何地觸發何種態度出來的問題,但基本上這是你自己的個性,所以兩種雖為極端,但歸咎到最後都是自己所擁有的。以一個已婚有兒子的成年人作一個簡單的解釋,在家庭中,他對他太太的角式是丈夫;對他兒子的角式是父親;對他父母的角式是兒子,但他始終是他,這就是如同一個太極圖所表示黑與白相互的關係,因此太極圖一點都不神祕,只是其用一簡單的圖形表達複雜的運作而已。