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天數人願的癥結

蔡伏篪

人類判斷好壞對錯的準則，很多時候會從客觀判斷變成主觀判斷，盲目單純地從自身視點立極去看宜忌，結果要麼自己後悔，要麼好心做壞事。

在人類文明(自我感覺良好的文化圈)之外(或之前)的自然界，自然法則主導得失宜忌而不由得人類來評頭品足，沒有所謂的善惡。因為天道本來就是算計規劃至恰到好處的全面調控平衡機制，這機制以「數」來作為運作基礎(原始碼)，這機制就是我們俗稱的命運。

做錯事、會後悔的是人類，但天道沒有所謂「錯誤」的規劃，老天爺不會看著某一個體或群體難受就丟下一句：「I  am  so  sorry」然後越過因果的計算隨便消除他們的苦難(忽然有朝雨過天青其實是在因果核算之後你終有盈餘而始獲回報)。

在情，我們宜行善舉給眾生溫暖(包括拼命但非不擇手段地賺錢以供家人溫飽安全)；在理，我們要相信命運的絕對合理。

在過去某個時空，我們作了孽，而被判有期徒刑。想用盡一切方法爭取在刑期內獲得假釋，是人之常情；想替看起來可憐無辜的犯人爭取到假釋，也是人之常情。爭取的方法也許是焚香膜拜我們認為是執行刑法的單位，先不管我們是否求錯對象，關鍵是我們憑甚麼去換取假釋？我們有充分地付出嗎(在服刑期間「表現良好」是獲得假釋的起碼條件吧)？

而風水空間取向改造之法，僅能讓犯人在受刑時舒緩一下，當風水真的讓你飛黃騰達起來，說明你刑期屆滿，已不在刑期之中。故重點在於因果的條件符合，才能受惠於真風水之強大效應。而因果的條件會在何時符合以應各種得失起伏，常人皆可憑命理之學追查出來。