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《遁壬演義》煙波裡的天地私門

古庄辰

"煙波釣叟歌"是奇門遁甲的相關文獻，其中內容引用了有關六壬式盤的將神，例如有太沖、小吉、從魁、太常等，並介紹到天三門、地私門的相關應用和意義。可是，在眾多六壬典籍中，卻沒有提及此法之名，讓不少學者們對此產生存疑。在探討之前，先看看"煙波釣叟歌"裡面描寫有關六壬的資料。

天三門兮地四戶，問君此法從何處。
太沖小吉與從魁，此是天門私出路。
地戶除危定與開，舉事皆從此中去。
六合太陰太常君，三辰元是地私門。
更得奇門相照耀，出行百事總欣欣。
太沖天馬最為貴，卒然有難宜逃避。
但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。

以上內容主要講述到，只要利用相關的方位，便能有利出門或逃避劫難。

筆者研究了一段時間，發現"烟波"裡的天三門和地私門，與六壬日課的"貴登天門"息息相關，而且當中更蘊藏著不少天文知識和易理依據。接下來，就讓筆者詳細解開其箇中的秘密。

先要解說地私門的成因，在大六壬的局式中，當貴人落於十二地盤的亥位時，格局就名為貴登天門。其後，十二貴神便會依次序順行排列，其中太常和太陰就會回歸本家（未、酉），而六合就會居於寅位鬼戶之上。寅入艮卦，亥入乾宮，乾艮相通，寅亥相合，於是便形成通往天門的出路。

現在再看洛書九宮，經過納甲後，奇門三奇的乙丙丁便會分別位於坤、艮、兌三個宮位，按照「陽與陽比，陰與陰比」的干支守則，那就演繹成為乙對未位，丙對寅位，丁對酉位。由此可見，經過納甲後的三奇方位，正與貴登天門的地私門互相重疊，說明了納甲與三奇是構成地私門的重要理據。

筆者又發現到，把地私門三方連線起來後（太常、太陰、六合），會形成了一個等腰三角形，再把古人斗建的概念融入圖案，那就仿如構建一個北斗七星的框架。北斗以天樞、天璇、天璣、天權組成斗身，又以玉衡、開陽、搖光三星組成斗柄，換言之，太常和太陰就成為了固定斗身的底角，而位於寅方頂角的位置，就是斗柄延伸之方。

古時候，人們夜觀星象，根據北斗星斗柄的指向，用來確定當時所屬的季節，古人云"斗柄指寅天下春"，當斗柄指向寅位時，就代表春天已經降臨大地。
由此推論，當貴登天門的時候，以地私門作為北斗七星的框架，斗柄便會指向寅方的六合處，因此，六合同時具有象徵大地回春的吉象。然而，十二貴人與十二月將都是均有地支所屬，所以二者能夠互相應對，例如六合應太沖、太常應小吉，與及太陰應從魁等。在血脈相連情況下，太沖亦同樣具有生機處處的象徵。

當貴登天門時，地私門便會按照排盤規律，六合居寅，太常居未，太陰居酉，其位置就像地盤一樣固定不變，故名為地私門。相反地，貴人登天門所乘的將神，會隨著日月時的變化而替換，因此太沖、小吉和從魁則會因應不同時局的貴登天門而轉動位置，形如斗轉星移一樣，故稱為天三門。

綜合以上種種分析，當貴登天門的時候，貴神六合必然駕臨寅位，至於太沖就會隨著時間而決定落宮的位置。由於太沖相應象徵生氣勃勃的六合，並代表著貴登天門時的吉方位置，因此，作者以太沖天馬最為貴的四段文字，作為遁甲穿壬的總結。

自古以來，貴登天門一直被視為最吉的時辰，可是，在占測地理方面，並不代表十二個方位都於屬吉方，透過天地私門的理論，與及尋找天馬所在的意義後，我們就可以有效地判斷出貴登天門的有利方位了。

乙未年丙戌月
古庄辰 筆