玄奇世界＞玄學大講場＞玄來有古﹣古庄辰＞天開地闢六儀課

天開地闢的六儀課

古庄辰

大六壬共有六十四種課格，每一課都各有獨特的規則成立。
其中六儀課裡面，卻體現了"天開於子，地辟於丑"的數理關係。
古人云："自混沌初分時，天開於子，地闢於丑，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。"
傳說在天地渾沌未開之初，有子鼠把天咬開了一個洞，天空便呈現日月光芒，從此就有了陰陽之分，其後，又有丑牛耕田便開始闢地，人亦於立春之寅誕生。
上文通過神話般的故事，描述子、丑、寅這三個地支，與天、地、人的誕生和演變過程。然而，在六壬的六儀課裡面，其成立的規則，亦注入了天地人的概念，並應用於日課之中，先說六儀課的成立規則。

經曰：
六儀六甲旬頭發，日儀午逆未順宮。

《心镜》
六儀一段居旬首，甲子旬中神后為。
更復子當從午配，逆行相配逐辰移。
驅來巳日終於丑，午還居未順求之。
用得此神名善卦，又須傳末吉相隨。

日儀：
子日在午，丑日在巳，寅日在辰，卯日在卯，
辰日在寅，巳日在丑，午日在未，未日在申，
申日在酉，酉日在戌，戌日在亥，亥日在子。

旬儀：
甲子旬子為儀、甲寅旬寅為儀、甲辰旬辰為儀。
甲午旬午為儀、甲申旬申為儀、甲戌旬戌為儀。

凡課旬首之儀與日儀發用或俱入三傳，稱為六儀課。象曰："兆多吉慶，求謀相宜"。
六壬預測學以亥位為天門，巳位為地户。在六儀課中，日儀的軌跡就是以此兩位為依據，子鼠立於天門，丑牛則守地户，一首一尾成為日儀的據點，來去往復，經歷十二支位，若在丑儀的巳位開始，逆行順數至子位，再由午位順行順數至亥位，一順一逆的路徑仿如伏羲八卦的卦序，乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。

有了天地，人的靈識就可以從鬼户(寅位)轉世投胎過來，由於六旬之甲寄在寅宮，故此"人生於寅"也。恰巧地，有一部經典術數"達摩一掌經"裡面描述，六道輪迴的人道也是設置於寅位。
筆者認為無論天門還是地户，兩者均是來往異度空間的主要通道。只要人的靈魂脫離軀體進入鬼户，就能進入法界，亦即是天門地户。

乙未年、丙戌月
古庄辰 筆