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遁壬演義(一)奇門遁甲源流
古庄辰
相傳「奇門遁甲」、「大六壬」及「太乙神數」遠早於約5千年前,軒轅氏黃帝時代已經出現,並把這三種不同的術數稱為「古三式」。據古籍記載,當時蚩尤無道,黃帝便聯合其他諸侯與蚩尤展開戰鬥。然而,擅戰的蚩尤喜歡利用迷霧,以致令黃帝的陣營迷失方向,陷於苦戰之中。
有一天晚上,天神報夢給黃帝,並在夢中傳授符訣。當黃帝睡醒後,便登壇祭拜天地。接著,黃帝把夢中所見到的景物,命令風后寫成文章,加以整理,便因此創造了古三式。
後來黃帝更創造了用來指示方向的指南車『神機』,並依靠它走出迷霧,以及配合古三式打敗了蚩尤。
古時候,奇門遁甲只運用於軍事上,承傳的起局方法亦只有一種轉盤奇門,即是現代人所說的時家奇門。最初奇門的局數共有4320局;商朝時期,有一位極具神話色彩的人物姜太公出現,他為了提高行軍佈陣的效率,便把奇門局數盈縮至72局。
在歷史上,姜太公真有其人,他輔助了姬昌和姬發打敗商朝紂王,建立周朝,成為滅商的重大功臣之一。
直到戰國時期,出現了有一位著名的謀略家「張良」,他得到黃石老人傳授的太公兵書後,並經常研習誦之。其後,張良巧遇黃石公的故事,更被司馬遷收錄在「史記.留侯世家」當中。
奇門局數與曆法
集結古代文獻記載,奇門遁甲起源於遠古的黄帝時期,通過黄帝大戰蚩尤的時代背景,與及神話般的故事說明了遁甲的起源,無形中讓學者充滿神秘玄幻之感。
黃帝四千三百二十局
奇門遁甲隨著朝代與繼承者的交替,其起盤演局的方法亦不斷進化。相傳黃帝得奇門時,其原版本為四千三百二十局,前後局數經歷了三次變革,首先有風后簡化的一千零八十局,傳到周朝姜太公後,又盈縮成七十二局,直到漢代張良再精減至十八局,那就是現代盛行的時家奇門了。關於奇門演局的發展經過,可以從考古角度上找到線索,由於傳承者受到當時訂立的天文化曆法影響下,驅使他們應用遁甲的過程中得到啟發和領悟。
風后一千零八十局
時家奇門起局是依據太陽的運轉軌跡來決定,即是用二十四節氣取局,因此又被稱為「陽盤遁甲」。但追朔至遠古時期,並無二十四節氣之分,根據古籍《尚書·堯典》描述,於堯帝在位時,他們會利用土圭去觀察太陽光的投影,來確立「四時」之日。
所謂四時,是指四個中氣,包括冬至、夏至、春分和秋分。奇門遁甲的總局數為四千三百二十局,即一年為三百六十日乘以十二時辰。一年經過四時均分後,就會變成九十日乘以十二時辰,即等於一千零八十局。換而言之,在黃帝時期就已經有四時之分。
姜尚七十二局
到了周代,文王姫昌創立易經八卦,從而訂立八時八方的概念,所謂八時,就是指一年分為八個時節,除了原本的四個中氣外,還加入了四個節氣,包括立春、立夏、立秋和立冬,統稱為「八節」。
姜太公把一年的總日數平均分成七十二局,即是每五天演一局,形成每四十五天為一節,八節剛好一年,附合八卦的原則。與此同時,亦建立了二十四節氣和七十二候的雛型。
張良十八局
直到西漢《淮南子·天文訓》的內容中,有完整二十四節氣的記載,而同一時期,奇門融入了二十四節氣的法則,二十四節氣平均分佈八個方位,即一方統三個節氣,每個節氣有三局,一方共演九局,又把一年以冬至和夏至劃分陰陽二遁,形成陰遁九局和陽遁九局,即是漢代張良的十八局,並一直沿用至今。