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庚申日與三屍神

古庄辰

「庚申」的干支組合是六壬十二貴神之一，稱為「白虎」神。除此之外，奇門遁甲和文王卦也會用上白虎神作占算系統之一。
在術數的角度上，白虎往往代表血光、凶災、意外等負面的訊息。

每隔兩個月，就會一次庚申日，大家可以買來一本萬年曆查閱，便可得知那天是庚申日。



我的研究發現，庚申日是最容易發生意外的干支的組合。假如你要擇日進行重要事務，那就盡量避免選擇庚申日了。

道教有一說法在民間廣為流傳，認為每個人的身體上都蘊藏了三條蟲，稱為三屍神或三屍蟲。每逢庚申日，當人熟睡之時，三屍神便會暫時離開人的身體，飛升到天庭，把你過去犯錯的事稟告天神，天神便會因情況而削減當事人的壽數。三屍神這樣做的目的，是想主人早日死去，然後離開人體的束縛，當一個自由自在的鬼神。

因此，道士會在庚申日徹夜不眠，以防止三屍神有脫離身體的機會。此種造法被稱為「守庚申」。

唐朝時期，中國道教文化被大量傳入日本，當中亦包括三屍神的信仰觀念。

但傳入日本後，「守庚申」的習俗卻發展演變成「拜庚申」，日本民間每逢庚申之夜祭拜青面金剛佛，來代替徹夜不眠的習俗。



目前奈良町家家戶戶都懸掛一種紅色的身代猿(Migawari-zaru，身代わり猿)，作為護身符的風俗。這些身代猿身體是紅色，頭部和背部都印有密宗梵文及咒語，目的是用來化解和承擔人類的災難。

大家如果到日本京都旅遊，可以到八坂通的「庚申堂」購買。

此外，日本人對三屍神有更特別的看法，他們會用三隻猴子來代替三條蟲。理由是庚申日的『申』字代表猴子的意思。

八十年代，香港廉政公署有一個海報廣告，海報中有一個男子做了三個不同的動作，一個以手擋眼，另一個以手捂嘴，最後一個猴以手掩耳。這個設計的意思是「不見、不言、不聽」用來代表那些貪污的犯人。

據說，這個構思是源自「庚申堂」裡面的三隻猴子，牠們的造形同樣是「不看，不說，不聽」擺放在青面金剛神前面。善信透過祭祀，祈求三屍神脫離主人身體後，以這三種態度渡過庚申日，免除折壽之憂。

然而，日本人對"三不猴"的構思，源自於論語的"非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽"也就是不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。

太上感應篇第一句說話：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」。只要我們平生多做善事，不作壞事，那怕三屍神向天庭打小報告呢。