術數=術+數
蔡進源
術數，術數，一般人以為等同八字、斗數、風水、大六壬、六爻、七政、奇門、面相、擇日等學問，其實以上只是「術數」中的數理部份。所謂數，便是以學理去計算的學問，如八字、斗數、七政便是以命主出生的年月日時去推算其命運起伏的工具；大六壬、六爻及奇門則可用於占卜，當命主遇到知識範圍以外的問題時，可以占卜去摸清楚前路，幫助其作人生決定。風水及擇日則可利用時空的配合，令行衰運時也可更積極地生活。以上各種玄學都可透過學理去計算，但計算出結果後，又如何改運呢？大家可能認為風水可以改運，但遇上屋前動土，再加上五黃二黑飛臨時，除了以遮擋方法外，又有沒有其他方法化解？或許有人認為放一泰山石敢當便可化煞，假如可行的話，這個石敢當要多巨大呢？屋外的地盤又是否當作消失了？
法術源遠流長
其實，大家一直都忽略了「術」的運用。所謂「術」泛指法術，古時最流行的便是道教中的法術，是一種形而上的力量。道教一直是中國的本土宗教，跟儒家及佛家同樣重要。儒家實際上是一套哲學思想，不提死後世界的；佛教則源於印度，來華後漸受歡迎而同化。故道教與玄學的關係較為緊密，甚至是綑綁一起成為「術數」。以往的風水師除了懂風水學理外，還會修煉道教，甚至是茅山法科或六壬法科。假如只懂數而不知術，這樣只是閹割版的玄學。
風水師懂法科
其原因很簡單，萬一風水師堪宅時，宅內有惡鬼的話，風水師便很易沾上霉運，甚至是惹上身。所以，風水師必定要有法術護身，除了自保外，還可替命主驅邪制煞。面對形而上的力量時，便不能單靠數理去解決了。如宅內有鬼，便先要以符咒把屋內的大門及窗戶封好，再以法力把惡鬼趕出去。學法之人只是會驅邪，而不必把它消滅的。
數理配合法術
此外，假如屋外真的有大型動土時，也可以符咒在窗前結界，把五黃二黑之氣隔於屋外，再以數理去計出宅中何人的命卦最弱，給他一道平安符。那麼，既然法術這樣厲害，為何又要學數理呢？以風水為例，古時的開山動土可能影響不止一戶，有可能是一整村人，在村的主要出入口貼符結界外，村內人仍然會出村工作的。一條村隨時都有一千幾百人，總不能人人寫一道平安符吧，因此便要靠數理去計算，命卦差的人便要隨身帶一平安符了。又例如某人來算命，得知流年不利，也可預先帶平安符化解，這便是「術」與「數」互相配合運用的效果。
當然，提起法術都會有人認為是迷信。這也難怪，因為現代教育中根本沒有機會去認識，反而報章上偶然會有神棍借法術之名去騙財的新聞，負面新聞看多了，便以為「法術」是騙人的。我一直是接受香港傳統教育的，畢業於香港大學文學院中文系，從來對「法術」都是半信半疑。但親眼見識過六壬法科的威力後，形而上的力量真的很吸引，有機會再與大家作個案分享。
