第七篇－氣色（三）

蔣文正

科名中人，以黃色為主，此正色也，黃雲蓋頂，必掇大魁；黃翅入鬢，進身不遠；印堂黃色，富貴逼人；明堂素淨，明年及第。他如眼角霞鮮，決利小攷，印堂垂紫，動獲小利；紅暈中分，定產佳兒；兩顴紅潤，骨肉發跡。由此推之，足見一斑矣。

古者，分科取士，故士之登進曰登科。有以所設科目言之者，如博學源詞科，經濟特料之類。唐制取士之科，有秀才，明經，進士，俊士，明法，明字，明算。見之於史者五十餘科。其後宋用帖括，明清用八股試士，統稱科舉，朝廷依科攷校，定其第之高下，用知其人賢否，分別從官。故在科舉時代，士之應攷登錄者，曰有科名，又曰正途出身。衡之今日之教育制度，攷試制度，及人事制度，所謂「學而優則士」，似仍未失其舊軌。按其學歷言，如中學畢業，大學畢業，或高攷及格等，研究及留學等；按其資格言，如得某某學士，某某碩士，某某博士，或高攷及格等；按其被任用言，如大學畢業可任文官委任一級，武官同上尉（餘類推）。以是此章所述「科名中人，以黃為主。」似仍可就古今情形對照而沿用之。然僅指「科名中人」，所見未免狹隘，不合今日之時代要求。實則「黃色」者，「正色」也，除時令、地域、部位有衝剋者外，實無人不宜，無往不利。所謂「放之四海皆準」，要能細察其個性、智慧、福澤、職業，參合錯綜複雜之社會現象，及時空因素，取其近似而或然性較大者而推測之，雖不中必不遠矣。

「黃雲蓋頂；必掇大魁」舊時殿試一甲第一名稱大魁，即狀元也。黃雲蓋頂乃黃色由天中天庭發動，森然逢勃之氣，上通頂心，旁連山林邊地、光華燦然者是。若今日見有此等氣色者，謂其必中狀元，寧不使人笑脫牙齒？蓋今日已無狀元之制度，而不可謂其無「黃雲蓋頂」之氣色，故必須認識時代之趨向，而熟知現社會各階層之進展及變動情形，因人因地因時而制其宜，切不可拘泥一格，遽下斷語，否則，牛頭不對馬咀，未免貽笑方家矣。

「黃翅入鬢，進身不遠」， 是黃氣由兩顴發起，如鴻鵠之展翅，伸入兩鬢，鬢與遷移宮密邇為鄰，故為升騰之兆，然較之黃雲蓋頂者，究次一等矣。舊義殆指進學，或進受爵祿而言。如配合時代，則可云就其所處之地位，有向上發展之徵兆，應在九十日內。

「印堂黃色，富貴逼人」，或云印堂為命宮，富貴由命，是以富貴逼人。此不能窮其所以然之說也。余嘗以自身氣色作驗證，並以所閱人不論富或貴，擇其不可一世者統計之，得一結論：一、任何部位之黃色或光氣，必先由此處顯現。二、印堂黃明，所為無不順暢，雖有失亦能逢凶化吉，甚至因錯得財，或因錯得功。三、印堂黃氣充溢之時，必然心高膽大，神智清明，氣概萬千，度量亦遠較平日恢宏。以是余竊思之，此一黃色之形成，由來也漸，必先有無數基本條件及基本成因，始克臻此。自生理學之觀點研究之，印堂之部位，其內處正當腦神經中樞之所在，其重要可知，腦神經之健康及強發程度，臻於極致，而後印堂始發為明潔奪目之黃色光氣，所謂有諸內必形諸外也。雖然，何以不能人人得此光氣？何以不能經常保此光氣？故余終不能不服膺宿命論（Fatalism）者之說也。

「明堂素淨，明年及第」。鼻號「明堂」，乃肺之竅，本屬疾厄財帛之宮。於時則屬秋。素淨者，言其白潤不染塵垢。必秋季有此，始稱得令，否則先憂後吉，個中尚有徵範，不可不察。「及第」乃科舉時代之名詞，即解元，會元、狀元，俗稱所謂「三元及第」。舊制鄉試在秋，會試在春，故曰「明年及第」。此等氣色，亦任何階層之人，得之無不宜，如商賈得之，明春必獲厚利，視其所趨而斷之，餘可類推。秋計「眼角霞鮮，決利小攷」。眼角即魚尾部位，有紅紫二色鮮明如霞彩者，主有喜慶之事。舊時童生應府縣官及學政之攷試，曰「小攷」。又曰「童子試」，童子為未成年之稱，十九歲以上皆是也。眼角霞鮮之色，唯少年人有之。蓋此一時期中，身心均有極顯著之發育，以智力言，想像力最強，推理力亦漸發達。以感情言，尤富濃郁熱烈之愛情。眼角有鮮霞之氣色，則智強神清之象，故必然利於攷試，不愁名落孫山。而又乃婚姻已近成熟之徵，蓋心動始色現，霞鮮乃正色，魚尾正當妻妾之宮，現此色為「紅鸞星動」，故亦利於婚也。

「印堂垂紫，動獲小利」。印堂部位有紫色光氣由兩眉之間發動，向下注於山根之間，謂之「垂紫」。乃吉祥之兆。然必須眼神澄澈，年壽光明，始為相應。又「紫色」非「赤色」也，其色紅中帶青，並有白色光氣襯托，方為正色。學之者宜細別之，否則指鹿為馬，則大謬矣。此云「動獲小利」，蓋指鼻乃財帛宮而言。大抵印堂現此色者，病者得痊，訟者得直，有職者受獎，謀求得遂，其吉慶非止一端也。

「紅暈中分，定產佳兒」。言兩眼下臥蠶部位，各有紅色如暈，暈者光氣模糊，不見邊際之謂，而中有鼻樑為之間隔，紅暈不能相連，故曰「中分」。錦囊百訣云：「火旺生男，木旺生女」。此固百試不爽者也。

「兩顴紅潤，骨肉發跡」。骨肉喻至親之人，父子叔侄兄弟皆是也。凡兩顴有紅潤之色，其骨肉必有立功顯名之起家者。然紅色最難辨別，稍深即為赤色矣。又紅色宜潤，枯燥不吉。

本章所論，皆上停及中停之吉色，下停不與焉。蓋氣色不拘任何部位，大抵以紅黃明潤瑩潔者為上，而下停部位，專主暮年，所有吉色，仍須與額印準眉兼看，極鮮獨特主事者，故毋庸費辭，但學之者，以此類推，舉一而反三，亦足見一斑矣。