第四篇－四項情態的解述

蔣文正

有弱態，有狂態；有疏懶態，有周旋態。飛鳥依人，情致婉轉，此弱態也。不衫不履，旁若無人，此狂態也。生止自如，問答隨意，此疏懶態也。飾其中機，不苟言笑，察言觀色，趨吉避凶，此周旋態也。皆根其情，不由矯枉。弱而不媚，狂而不譁，舒懶而真誠，周旋而健舉，皆能成器。反此，敗類也，大概亦得二三矣。

此章係論「恆態」，謂己成「定型」者也。各種情態，皆係誠於中而形於外，不容絲毫做作。然亦須窺其大旨，細辦其清濁邪正，方不致差之毫厘，謬之千里。

大抵具「弱態」者，以屬神經質者居多，性柔善感，和易近人，頗傾向文學藝術及宗教，故雖弱而無傷大體，且多可取之處。若帶媚則為逢媚諂之流，搖尾乞憐之輩，賤相也。

具「狂態」者，多為憤世嫉俗，不滿現實之人，說其本性清高古樸，則猶有可取。否則，喧嘩取鬧，暴戾粗野，是為巿井之夫，妄人而己，曷足語此？

是「疏懶態」者，頗多才可恃，對世俗之認定滿不在乎，由是發為倨傲傲怠慢，實則為禍之階，殊不足取。如孟子因「盤成括」此人，「小有才，末聞君子之大道」而「知其將見散」，即其例也。設其人心性坦誠而純真，則尚可得友，兼且成事。

具「周旋態」者，智慧極高而性機齊，然城府深沉，跡近陰險，設其人於周旋中，別有一種強幹豪雄之氣，則折衝撙俎，止戈疆場，必能建立功業，發展厥抱。所謂「會盟之際，一言興邦；使於四方，不辱廷命」者是也。

以上四者，各有短長，要能於細處分別取舍，得其正者必成器，得其偏者則敗。管仲臨終評斷飽叔，隰朋，易牙，豎刁諸人，既各有其恒態，以為觀測之最高法則。國父嘗謂考察之方法有二：一曰觀察，即科學；一曰判斷，即哲學。相人之道亦然，觀人之情態亦然。