第三篇﹣五形人之貴賤（三）科名星與陰騭紋

蔣文正

「科名星」之名詞，為科舉時代之產物，古相書無此說，余嘗考之，所謂「科名星」者，即粹於印堂眉彩之間一種黃光紫氣上勝於天庭，而瑩瑩於帝座者是也。

就今日言，並非曾受高等教育或學養有素之人一概有之，有此蓋有關命數，故創之者特以「星」名，以其得者貴也。而謂十三歲至一十九歲，隨時而見者，言其早榮，意指「四十五十而無聞焉，斯人亦不足畏也矣」一語。其形初無一定，酒後及發怒時，則氣血衝動而顯，故易見也。

「陰騭紋」在面部紋痕中最為奇特。「陰騭」之義，始見於漢書「催天陰騭下民」，言太陰安定其民也。後人乃以陰德為陰騭。夫既以陰騭名此紋，顯然係後天所修致者，必其人立有陰功大德，而後卻現斯紋，以彰為善者也。或有疑為玄虛，不足置信，實則為事理所應有。

俗云：「為善最樂」，蓋為善之樂，心理上較之世間諸般樂事，迴然不同；醇酒美人，一時體快，此皆「人慾」之發洩，求快一已之私，殊非「利他」之積極意義存在，故莫不為時甚暫，時過境邊，樂亦隨泯，馴且翻然變為苦事；惟「為善」則不然，必先有仁人義士慈悲博愛之根性，拯人水火危亡或有利於眾而不惜犧牲個人之決心勇氣，並無圖名圖利之功利主義或英雄主義思想，而後可以為以靈魂之窗，故見之於眼角也，不才淺陋之見如此，願高明者以更深入之發見證實之。

紋痕係成長於皮膚之上，陰騭紋較其他之紋為淺，故皮膚稍漲則隱；陰雨及假寐時，皮膚往往鬆弛，故此時最易見，至謂十九至四十六歲隨時而見者，蓋人至十九歲發育始趨完全，人事亦粗通矣，為善為惡需有以賞罰，今之法律以十九歲為犯罪年齡，意即在此，為善亦如之。

「科名星」與陰騭並言之，一在天命，一在人為。謂人生富貴，由命亦由人也。故麻衣柳莊均首揭「有心無相，有相無心。」及「相隨心生，相隨心滅」之旨，以促人為善；固隱隱然與聖賢設教相通者也。