遁甲演義

《遁甲演義》·二卷〔兩江總督采進本〕

明程道生撰。道生字可生，海寧人。言遁甲者皆祖《洛書》。然《河圖》以圖名，當有奇偶之像。《洛書》以書名，當有文字之形。故班固以為六十五字，〔見《漢書·五行志》〕，劉向以為三十八字，劉歆以為二十字〔並見《尚書正義·洪範篇》〕，是皆先漢以來《洛書》無圖之明證。若如宋以後所傳四十五點之狀，與《河圖》不殊，則當名《洛圖》，不名《洛書》矣。考《大戴禮》載明堂古制有二九四七五三六一八之文，此九宮之法所自昉，而易緯乾鑿度載大乙行九宮尤詳，遁甲之法，實從此起。方技家不知求其源，故妄托也。其法以九宮為本，緯以三奇、六儀、八門、九星。視其加臨之吉凶，以為趨避，以日生於乙，月明於丙，丁為南極，為星精，故乙丙丁皆謂之奇。而甲本諸陽首，戊己下六儀分麗焉，以配九宮，而起符使，故號遁甲。其離坎分宮，正授超神，閏奇接氣，與歷律通。開休生之取北方三向，與太乙通。龍虎蛇雀刑囚旺墓之義，不外於乘承生克，與六壬星命通。至風雲緯候，無不賅備。故神其說者，以為出自黃帝風後，及九天玄女。其依托，固不待辨。而要於方技之中最有理致。考《漢志》所列惟風後六甲、風後孤虛而已，於奇遁尚無明文。至梁簡文帝《樂府》，始有三門應遁甲語。《陳書·武帝紀》，遁甲之名遂見於史。則其學殆盛於南北朝。《隋志》載有《伍子胥遁甲文》、《信都芳遁甲經》、《葛秘三元遁甲圖》等十三家，其遺文世不概見。唐李靖有《遁甲萬一訣》，胡乾有《遁甲經》，俱見於史志。至宋而傳其說者愈多。仁宗時嘗命修《景祐樂髓新經》，述七宗二變，合古今之樂，參以六壬遁甲。又令司天正楊維德撰《遁甲玉函符應經》，親為制序。故當時壬遁之學最盛，談數者至今多援引之。自好奇者援以談兵，遂有靖康時郭京之輩，以妖妄誤國。後人又攙雜以道家符箓之法，益怪誕不可究詰。於是六壬盛行而遁甲之學幾廢。究之遁通於壬，壬於人事為切，遁於天文為優，實亦未有以軒輊也。世所傳《五總龜煙波釣叟訣》，稍存梗概。而是編旨約詞該，於用奇置閏之要，頗為詳具。至論本命行年，謂欲乘本局中吉星生旺，其說亦他書所未及。存之以備三式之一，殆亦五行家所不廢歟。

卷一

遁甲源流

昔黃帝始創奇門，四千三百二十局法，乃歲按八卦分八節，節有三氣，歲大率二十四氣也。氣有天地人三候，歲大率七十二候也。候有五日，歲大率三百六十日也。日有十二時，歲大率四千三百二十時也。一時一局，故奇門四千三百二十局也。風後制奇門為一千八十局者，以冬至陽生，起坎艮震巽四卦，統氣一十二，候計三十六，分局五百四十，為陽遁；以夏至陰生，起離坤兌乾四卦，統氣一十二，候計三十六，分局五百四十，為陰遁。合陰陽二遁為一千八十定局也。此蓋撮四候而共看六十時定局，四個一千八十定局，則依舊為四千三百二十局矣。周太公諳兵法，善布奇門，以八卦分八節，節分三氣，氣分三候，歲計七十二候，立七十二活局，每局六十時，七十二局計四千三百二十時也。漢張子房刪捷，冬至十二氣，分三十六候，撮四候為陽遁九局。夏至十二氣，分三十六候，撮四候為陰遁九局。此活圖更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，則皆一千八十局；作活局，則有七十二局、一十八局。然一十八局雖簡，以奇門星儀符使之，行悉定布於局中，其為課四千三百二十，舉目在前，其所未為者，只加臨一事耳。如欲加臨，但依局所定，正轉兩盤，其課遂成。是風後之法，乃萬世不易也。

年家奇門

上元一宮起甲子，中元四宮起甲子，下元七宮起甲子。俱逆飛六儀，順布三奇。隨三元內，各年支干，審在某甲旬內，則以其甲頭為直符．符上之門為直使，將甲頭直符之星，逐年干轉，直使隨年支逆飛，審其方向，得奇門到者吉。

自嘉靖四十三年甲子起，杜門十年，一移萬歷甲午年移休。三元年遁，上元六十年，以陰遁一局加之。中元六十年，以陰遁四局加之。下元六十年，以陰遁七局加之。

月家奇門

三元分局，甲己遇四孟，為上元，在一宮起甲子。甲己遇四仲，為中元，在七宮起甲子。甲己遇四季，為下元，在四宮起甲子。俱逆布六儀，順布三奇。每一元管五年。凡推月奇門，先審其年在何一元內，依前布門飛奇，次就其年遁月建，系某甲頭直符，逐地下月干，轉符上之門，為直使，隨月支飛泊，看方向，得奇門，到大利。

自嘉靖四十二年十一月甲子起休門，在坎三個月一移，至萬歷四十一年十一月甲子，起休門在坎。三元月遁，以五虎遁月建對之，六十年遁，乙丙丁奇，並同八門方位。

日家奇門

分陰陽二遁，按節推排，三日一局。順行六甲，周而復始。休開生景吉，得生旺，合三奇加臨更利。起訣：甲戊壬子居坎，丁辛乙卯坤裁。庚甲戊馬震宮游，丁癸辛雞巽在。庚丙鼠歸乾六，己癸卯走西街。丙壬赤馬艮安排，乙巳雞飛離界。其法自坎宮起甲子，每三日一換順，飛八方，不入中五，看其日到何宮，便起休門一順輪去，三吉門到方便出入行事吉。

如甲子、乙醜、丙寅，在坎；丁卯戊辰、己巳，在坤；之類，余仿此推。甲子、乙醜、丙寅，體門在坎；丁卯、戊辰、己巳，在坤；庚午、辛未、壬申，在震；癸酉、甲戌、乙亥，在巽；丙子，丁醜、戊寅，在乾；己卯、庚辰、辛巳，在兌；壬午、癸未、甲申，在艮，乙酉、丙戌、丁亥，在離。戊子、己醜、庚寅，在坎；辛卯、壬辰、葵巳，在坤；甲午、乙未、丙申，在震；丁酉、戊戌、己亥，在巽；庚子、辛醜、壬寅，在乾；癸卯、甲辰、乙巳，在兌；丙午、丁未、戊申，在艮；己酉、庚戌、辛亥，在離。壬子、癸醜、甲寅，在坎；乙卯，丙辰、丁巳，在坤；戊午、己未、庚申，在震；辛酉、壬戌、癸亥，在巽；甲子、乙醜、丙寅，又復自坎宮起，每三日一移。年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如時吉。與日吉相合者更吉。

時家奇門

假如陽遁一局，甲子在坎，天蓬為直符，休門為直使，管十時，至癸酉止。甲戌在坤，天芮為直符，死門為直使，管十時，至癸未止。甲申在震，天衝為直符，傷門為直使，管十時，至癸巳止。甲午在巽，天輔為直符，杜門為直使，管十時，至癸卯止。甲辰在五，天禽為直符，死門為直使，管十時，至癸醜止。甲寅在乾，天心為直符，開門為直使，管十時，至癸亥止。此陽一局，五日六十時足，余類此推。乙奇離，丙奇艮，丁奇兌，乃陽遁儀順而奇逆也。甲辰五，乃寄在坤二宮，若陰遁九局，甲子在離，天英為直符，景門為直使，管十時一換。甲戌在艮，天任為直符，生門為直使，管十時。甲申在兌，天柱為直符，驚門為直使，管十時。甲午在乾，天心為直符，開門為直使，管十時。甲辰在五，天禽為直符，死門為直使，管十時。甲寅在巽，天輔為直符，杜門為直使，管十時。此陰九局，五日六十時足，余類此推。丁奇震，丙奇坤，乙奇坎，乃陰遁奇順而儀逆也。

煙波釣叟賦

軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲裡。因命風後演成文。遁甲奇門從此始。一千八十當時制。太公測為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。先須掌中排九宮。樅橫十五在其中。次將八卦論八節。一氣統三為正宗。陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。五日都來換一元。接氣超神為准的。認取九宮分九星。八門又逐九星行。九星逢甲為值符。八門值使自分明。符上之門為值使。十時一位堪憑據。值符常遺加時干。值使順逆遁宮去。六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。吉門偶爾合三奇。直此須雲百事宜。更合從旁加檢點。余宮不可有微疵。三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。又有三奇游六儀。號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。天三門兮地四戶。問君此法如何處。天衝小吉與從魁。此是天門私出路。地戶除危定與開。舉事皆從此中去。六合太陰太常君。三辰元是地私門。更得奇門相照耀。出門百事總欣欣。天衝天馬最為貴。猝然有難宜逃避。但能乘取天馬行。劍戟如山不足畏。就中伏吟為最凶。天蓬加著地天蓬。天蓬若到天英上。須知即是返吟宮。八門返復皆如此。生在生兮死在死。就是凶宿得奇門。萬事皆凶不堪使。六儀擊刑何太凶。甲子值符愁向東。戌刑未上申刑虎。寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好細推。甲日那堪相見未。丙奇屬火火墓戌。此時諸事不宜為。更兼六乙來臨二。月奇臨六亦同論。又有時干入墓宮。課中時下忌相逢。戊戌壬辰與丙戌。癸未丁醜亦同凶。五不遇時龍不精。號為日月損光明。時干來克日干上。甲日須知時忌庚。奇與門兮共太陰。三般難得共加臨。若還得二亦為吉。舉措行藏必遂心。更得值符值使利。兵家用事最為貴。常從此地擊其衝。百戰百勝君須記。天乙之神所在宮。大將宜居擊對衝。假令值符居離九。天英坐取擊天蓬。甲乙丙丁戊陽時。神居天上報君知。坐擊須憑天上奇。陰時地下亦如此。若見三奇在五陽。偏宜為客是高強。忽然逢著五陰位。又宜為主好裁詳。值符前三六合位。太陰之神在前二。後一宮中為九天。後二之神為九地。九天之上好揚兵。九地潛藏可立營。伏兵但向太陰位。若逢六合利逃形。天地人分三遁名。天遁日精華蓋臨。地遁月精紫雲詳。人遁當知是太陰。生門六丙合六丁。此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格。丙加天乙為勃符，天乙加丙為飛勃。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜。加壬之時為上格，又兼歲月日時移。更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，匹馬只輪無反期。六癸加丁蛇躍蹺，六丁加癸雀入江。六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首。只此二者是吉神，為事如意十八九。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜吊死與行刑。蓬任衝輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，衝任小吉未全亨。大凶逢芮不堪遇，小凶英柱不精明。大凶無氣變為吉，小凶無氣一同之。吉宿更能逢旺相，萬舉萬全必成功。若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。要識九星配五行，各隨八卦考義經。坎蓬星水離英火，中宮坤艮土為營。乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬。旺於正二休四五，其余仿此自研窮。急則從神緩從門，三五反復天道亨。十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。天目為客地為主，六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫，門制其官是迫雄。天網四張無路走，一二網低有路宗。三至四宮行入墓，八九高強任西東。節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元積數成六紀，天地未成有一理。請觀歌裡精微訣，非是賢人莫傳與。

卷二

天遁

歌曰：生門六丙合六丁，此為天遁自分明。經日：上盤六丙，中盤生門，下盤六丁。生門合六丙，月奇下臨，天上六丁，此時得月華之所蔽，亦不可犯奇。墓門迫其氣升，內應其心，外主其身。下注其心，名曰玄珠。能聽而修者，升天有事，呼玉女神名，丁卯而出其神，隨護咒日：丁卯玉女護我，佑我，毋令傷我。視我者瞽，聽我者反受其殃。咒畢行去，慎勿反顧其方，可以稱王侯之權，利朝君王。醮謝蒼穹，禮神求福，極利征戰，使敵自伏，上書獻策，求官進職，修身隱跡，剪惡除凶，市賈出行，百事俱吉，婚嫁入宅，往來此方，大吉。假如陽遁四局，乙庚之日，乙酉時，天心為直符，加時干六乙開門為直使，加時干七宮，即生門與月奇，六丙臨六丁於一宮，是為天遁。陰遁六局，戊癸之日庚申時，天蓬為直符，加時干，六庚休門為直使，加時干四宮，即生門與月奇，六丙臨六丁於九宮，是謂天遁。

地遁

歌日：開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。經日：上盤六乙，中盤開門，下盤六己。開門與六乙日奇臨地下六己，此時得日精所蔽．其氣黃，內應其脾，外應其形．任呼任用，又名黃婆金公，能修之者，南宮列仙，有事呼本旬玉女，依前法咒之大護其驗。蓋已為地戶得日精，蓋之其方，可以藏休，兵銳立寨，安營建府，造置倉庫，築垣牆，安墳開礦，修道求仙，逃亡絕跡，出陣攻城，全師捷勝，百事大吉。假如陽遁一局，丙辛之日辛卯時，天衝為直符，加時干六辛，傷門為直使，加臨一宮，即日奇臨六己於二宮，是為地遁。假如陰遁九局，夏至甲己日丙寅時，以甲子天英為直符加坤丙以景加七，其時開門，合六己下臨八宮，此名地遁。

人遁

歌日：休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。經曰：上盤六丁，中盤休門，下盤太陰。休門與六丁星奇合，下臨太陰之位，得星精所蔽，其氣青黑，內應腎，外主耳目，名日還陽丹。修之者在世長年，有事出門，呼本旬玉女如前咒之，其方可以擇賢人，求猛將，隱形保身，通靈入夢，受道成功，說敵和仇，藏伏獻策，謀結婚姻，添進人口，和合交易，利市十倍。天則隨其所求，地則隨其所視，人則隨其所令，保持全勝之玄機也。假如陽遁七局，乙庚日丙子時，天任為直符，加時干六丙於五宮．生門為直使，加臨一宮．即休門與六丁星奇，下臨直符，前二六宮．太陰中也。假如陽遁上元一局，甲己日丙寅時，此時天上直符，臨八宮，即後一九天臨一宮，後二九地臨六宮，前二太陰臨四宮，前三六合臨九宮。假如陰遁上元九局，甲己之日丙寅時，此時天上直符，臨二宮，即前一九天臨七宮，前二九地臨六宮，後二太陰臨四宮，後三六合臨三宮，或欲出行者，於所向之方，呼其星辰之名，而行六十步，方左轉入太陰中。假如陽一局，甲己日丙寅時，六丙在八宮，以天上六甲，天蓬直符，加八宮，欲出東北方，呼其星辰之字，子禽行六十步，入太陰中，此時前二太陰臨四宮，前三六合臨九宮，左回入東南，及正南，皆太陰中也。凡出入用事，皆向六甲所在之方．呼其神名，五行相制，行六十步，左轉入太陰中。甲子旬首神名王文卿．若登壇拜將，欽授兵符．運籌發令儲糧，皆向其方，呼其神名。五行相制，行六十步，轉入太陰中，則發握如神。甲戌旬首神名徐何，若開渠、治路、決河，呼之而行如前。甲午旬首神名靈光，安營置陣，巡狩戰鬥者呼之。甲申旬首神名蓋薪，入草畋獵者呼之。甲辰旬首神名含章，求官拜將、臨民赴任者呼之。甲寅旬首神名監兵，揚兵振武，行軍者呼之。六甲內，管五行而動靜無方，其五行而含勝，有相生相克。左手相天，右手法地，其神體好靜．故書五行相制，運化之道，無不兼該。見貴求官，左手書天字。商賈興販，親友嫁娶，書和字。入山捕獵，書獅字。部工居眾，書強字。過河治水，書土字、戊字。游山入道，書龍字。以上三遁，最宜隱遁，人莫能窺。天遁下盤合六丁，乃三奇之最靈，又為六甲之陰，謂奇門相合，有如華蓋之喪體也。地遁下盤臨六己，為六合之私門，又謂地戶之陰，謂奇門相臨，有如紫雲之遮體也。人遁下盤臨太陰，蒙昧之像。蓋陰晦不能睹萬物，謂奇門陰宮相合，如有陰雲之遮蔽也。右三遁之時，凡用事，興兵施為，出入修營宮室，萬事吉利。

飛鳥跌穴

歌曰：丙加甲兮鳥跌穴。進飛得地，雲龍聚會，君臣燕喜，舉動皆宜。此時從生擊死，一敵萬人，百戰百勝。不論陰陽二遁，此時出兵、行營、遠游，百事俱吉。君子利，小人凶，所謂天盤丙奇加地盤本時，甲旬頭也。假如大寒中元陽遁九局，甲己日辛未時，此時六丙在七宮，以直符，天英加時干六辛於三宮，得六丙下臨六甲，於九官戊上。此名為飛鳥跌穴。假如大寒上局，陽三遁震宮，起甲子，甲己日丁卯時，天衝直符，加丁時干離上，即六丙下臨六甲於三宮，此名飛鳥跌穴。

青龍回首

歌曰：甲加丙兮龍回首。不問陰陽二遁，得此局，更合奇門上吉。雖無吉門，亦可用事，凡利見大人，舉兵利客．揚威萬裡，從生擊死，一敵萬人，百事皆吉。假如陽遁一局．甲己日丙寅時，直符甲子戊，與開門相合，加於八宮地丙之上，此為青龍返首也。

卷三

九星所屬

大益樞京天輔武曲紀星

執慶剛昱天禽廉貞網星

總網星連住總承符元天心文曲紐星

凝革好化天衝破軍關星

英明集革天任星

陰襲大衍天蓬隱光右弼星

陽碟孚慶天芮洞明左輔星

照中勛今天英貪狼太星

通玄須變天柱祿貞星星

《三元經》曰：輔禽心星為上吉，衝任次吉理須明。大凶天蓬與天芮，小凶天柱及天英。更論五行旺相氣，吉凶輕重自然分。大凶旺相凶卻小，小凶旺相號中平。吉星旺相吉無比，若還無氣也中平。凡吉宿亦要遇旺相，若遇休囚廢沒，亦不可用經。曰若上吉次吉星無旺氣，則中平秉旺相氣則大吉，秉死休囚廢則為凶。以意審用之。九星休旺者，謂九星各旺於同類。月相於我生月，休於生我月，囚於官鬼月，死於妻財月。日時同。

五行旺相休囚

木旺東相北休南囚西 火 旺南相東休西囚北

金旺西相南休北囚東 水 旺北相西休東囚南

土旺於四維辰戌醜未無所不用也

九星 旺 相 休 囚 旺 相 廢 休 囚

天蓬水星 亥子月寅卯月申酉月巳午月辰戌醜未月

天任芮禽土 辰戌醜未月申酉月巳午月亥子月寅卯月

天衝輔木星 寅卯月巳午月亥子月辰戌醜未月申酉月

天英火星 巳午月辰戌醜未月寅卯月申酉月亥子月

天柱心金星 申酉月亥子月辰戌醜未月寅卯月巳午月

天蓬，字子禽。宜安撫邊境，修築城池。春夏將兵大勝，秋冬凶亡。其士卒利主不利客，嫁娶兩凶，移徙失火，鬥爭見血光，入宮火盜賊，修營宮室，商賈皆凶。

訟庭爭競遇天蓬，勝捷威靈萬裡同。春夏用之皆大吉，秋冬用此最為凶。嫁娶遠行應小利，葬埋修造亦閑空。須得生門同丙乙，同之萬事得昌榮。

天芮，字子成。宜崇尚道德，交結朋儕。受業師長吉，不可用兵．嫁娶．爭訟、移徙、築室，秋冬吉，春夏凶。

受道交結宜芮星，行方直此最難明。出行用事宜先退，修造安墳發禍刑。盜賊憂惶驚小口，更宜因事橫官非。縱得奇門從此宿，求其吉事也虛名。

天衝，字子翹。宜出報仇。春夏兵將勝，秋冬無功。不宜嫁娶、移徙、入官、築室、祠祀、市賈。

嫁娶安營產女驚，出行移徙遇遭迍。修造埋葬皆不利，萬般作事且逡巡。

天輔，字子卿。宜蘊身守道，設教修理。將兵春夏勝，得托地千裡。嫁娶多子孫，利移徙、入市、入官、修營。春夏有喜。

天輔之星遠行良，葬埋起造福添長。上官移徙皆吉利，喜溢人財萬事昌。

天禽，字子公。宜祭祀求福，斷絕群凶。將兵四時吉，百福助之。不戰用謀，敵人畏服。賞功、封爵、移徙、入官、祠祀、商賈、嫁娶吉。

天禽遠行偏宜利，坐賈行商皆稱意。投渴貴人兩益懷，更兼造葬皆豐遂。

天心，字子襄。宜療病合藥，將兵秋冬勝，得地千裡，春夏不利。嫁娶、入官、築室、祠祀、商賈，秋冬吉，春夏凶。利見君子，不利小人。

求仙合藥見天心，商途旅福又還新。又將遷葬皆宜利，萬事逢之福祿深。

天柱，字子中。宜迍兵自固，隱跡。將兵車傷卒死，不宜移徙、入官、市賈，宜嫁娶修造祭祀。

天柱藏形謹守直，不須遠出及營為。萬種所謀皆利益，遠行從去見災危。

天任，字子韋。宜請謁通財，將兵四時吉，萬神助之，敵人自降。嫁娶多子孫，入官吉。移徙築室凶。

天任吉宿事皆通，祭祀求官嫁娶同。斷滅群凶移徙事，商賈造葬喜重重。

天英，字子威。宜出入遠行，飲晏作樂利。不宜嫁娶、出兵、移徙、入宮、築室、祠祀、商賈。

天英之星嫁娶凶，遠行移徙不宜逢。上官文武皆宜去，商賈求財總是空。

天輔之時

《三元經》日：天輔之時，有罪無疑斧锧，在前天猶赦之，此時有罪皆能自釋。、'甲己之日己巳時，乙庚之日甲申時，丙辛之日甲午時，丁壬之日甲辰時，戊癸之日甲寅時，是天輔之時也。

遁甲利客

經日：天盤星克地盤星，在四時旺相日時，有本方五色雲氣在其方來助，則客勝也。地盤星克天盤星，在四時旺相日時，有各方五色雲氣在其方來助，則主勝也。

天蓬加九宮利為客，若在秋冬之月壬癸亥子日臨戰，有黑色雲

氣從北方來助戰，客大勝。

天柱天心加三宮四宮，利以為客。若在秋月及季夏之月庚申辛酉日臨戰，有白氣雲色從西方來助戰，大勝。