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金口訣起課方法

在古本“金口訣”中關於起課方法說得簡而又簡，只有四句口訣：“人式之法妙通玄，月將加時方上傳，更看何神同何位，日乾須用五子元”。這四句歌袂若無明師指點，無疑是天書，這　將起課方法破釋出來。

一、先確定年、月、日、時

就是把問課時的特定時間轉換成干支時，比如１９９８年，４月，２２日，下午２點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時。確定時間，最好手邊有萬年曆，隨時可以查閱準確的年月日時。這　簡單說一下年月日的確定。

六十甲子的排列：無論年月日時的都是按六十甲子的順序依次排列下來，從古至今不可變異，所以必須明　六十甲子的排列順序，六十甲子的組合，是按十天干與十二地支的順序組合的，在六十甲子組合中，是陽乾配陽支，陰乾配陰支，不會出現陰陽互配的情況。

我們把六十甲子排列寫出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

年的確定就是干支紀流年，９８年為戊寅年，９９年就是己卯，２０００年就是庚辰年，倒推上去，９７年為丁丑年，９６年為丙子年，９５年為乙亥年，從六十甲子排列表中可以推知。

月的確定，一年十二個月，與十二地支相對應，十二個月的地支是不變的，我們在這　把這種關係　
在溫習一下：寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十一月，丑為十二月。

而每月的天干是不確定的，因而是　要查找出來，或計算出來。查找只要有本萬年曆，每年每月每天的干支都列出來，只要找到相應的陽曆或陰曆的年月日，就能找出對就的年月日的干支。比如在９８年陰曆１０月，當翻開萬年曆找到９８年１０月這一項，就能看到本月的干支，即癸亥月。注意每月的月建是以節來論的，也就是說，當立春之後才能建寅，二月是驚蟄以後才建卯，其餘依次類推。三月在清明後，四月立夏後，五月忙種後，六月小暑後，七月立秋後，八月白露後，九月寒露後，十月立冬後，十一月大雪後，十二月小寒後。

日的確定一般要查萬年曆才能確定，比如九八年陰曆１１月１７日，翻開萬年曆查到９８年陽曆１１月１７日為農歷九月二十九，日干支為辰。
而確定日干支後，時辰的確定就容易了，可以推出來，也必須自己推出來，一般沒有書可以查找。我們把一天二十四小時分為十二個時辰，這樣十二地支與十二時辰的對應關係是固定的，即從上一天的２３點到１點為子時，下面十一個時辰依次為１：００－３：００為丑時，３：００－５：００為寅時，５：００－７：００為卯時，７：００－９：００為辰時，９：００－１１：００為巳時，１１：００－１３：００為午時，１３：００－１５：００為未時，１５：００－１７：００為申時，１７：００－１９：００為酉時，１９：００－２１：００為戌時，２１：００－２３：００為亥時，時辰的支必須配上幹才是完整的時辰，支配於所用方法還是五子元遁法，即甲己還是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子頭，時元從子推。　

比如戊辰日的８點，那麼是什麼時辰呢，先看８點是在７：００－９：００之間為辰時，再根據五子元遁法，戊癸壬子頭，即子時為戊，丑時為癸，寅財為甲，卯時為乙，辰時為丙，即可得出戊辰日的８點是丙辰時。詳細內容與起人元法是一致的，可參考。這樣就把年月日時確定下來，可以立課了。

二、定地分

地分的取法靈活多樣，主要依瞬間定位時的資訊點，所以抓取資訊點是關係。這　介紹最基本最常用的定地分的方法，即求測者在預測師的相對方位。這　使用的方位是以十二地支方點陣圖為準的。不論預測師面向何方，南方總為午，北方為子，東方為卯，西方為酉，永遠不變，配圖以說明之：圓心為預測師，求測者處在Ａ點為辰，處在Ｂ點為未，著求測者位置不能明顯確定，在某位置，就憑預測師當時　靈感所動定之，比如在辰巳位不能確定，這時你認定為辰即為辰，你認定是巳即取巳。比如來人落座後，處在預測師的南方，則地分為午，如果偏東一些則用巳，偏西一些則用未。地分的確定與當時預測師面向的方向無關，不管預測師面向何處，南方永遠是午，北方永遠是子，這一點要記住。上圖示是以預測師為圓心，即預測師所處的位置在圓心處而設定的。

三、推算月將

月將是月建的六合處，正月建寅，亥為月將，反之，十月建亥，寅為月將。這　把十二月將名稱與月份對照冽表如下：
正　月　寅　亥　登明
二　月　卯　戌　河◇
三　月　辰　酉　從◇
四　月　巳　申　傳送
五　月　午　未　小吉
六　月　未　午　勝光
七　月　申　巳　太乙
八　月　酉　辰　天罡
九　月　戌　卯　太衝
十　月　亥　寅　功曹
十一月　子　丑　大吉
十二月　丑　子　神後

在表中的月將是固定月將，而在課中使用的活月將，因此，要把它重新推算入課，根據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將，加在立課時辰上，順時針數到地分上，即是到課內所用月將。
比如，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳時，地分為酉，步驟：
寫出地分酉。
卯月，月將河◇，戌為將。
在手掌巳位上定為戌，那堋，數下去午位上為亥，未位上為子，申位上為丑，酉位上為寅，那堋這課的月將為寅。

這　我們把這個特定時間內起月將，十二種地分的月將都排出來，供參考。
月將　巳　午　未　申　酉　戌　亥　子　醜　寅　卯　辰
地分　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

若不是巳時，而是到了申時，那?把卯月將戌加到申位，數到地分酉，月將就變成亥了。我們再把申時的十二地分的月將都算出來如下：
月將　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥　子　醜
地分　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

若現在不是卯月，而是亥月，那堋就把亥月的月將即寅加在時上，順數下去求得月將，比如現在是午時，那堋，以子為地分就可以求出月將為申，即把寅放在手掌訣午上，順時針數下去，未上是卯，申上是辰，酉上是巳，戌上是午，亥上是未，子上是申。我們再把十二地分的十二月將算出如下：
月將　申　酉　戌　亥　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未
地分　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

四、定貴神

貴神十二位，必須記住、記清、記死，並且順序也不能顛倒：
天乙貴神己醜陰土
天空戊戌陽土　騰蛇丁巳陰火
百虎庚申陽全　朱雀丙午陽火
太常己未陰土　六合乙卯陰木
玄武王子陽水　勾陳戊辰陽土
太陽辛酉陰金　青龍甲寅陽木
天後癸亥陰水

十二貴神的排列順序是：
貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、後

十二貴神的起法是以日乾決定的，起貴神的口訣必須記住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏
六辛逢馬虎，此是貴人方

這幾句口訣是說：
凡甲日、戊日、庚日起課，白天從醜上起貴神，順時針轉，寅上起騰蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一直數到地分上為止，若地分為未，應是天空戌陽土，若是夜晚起課，就要從未上起貴神，一定要逆時針旋轉，午上騰蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陳，一直數到地分上為止。在這幾句口訣中要注意以下點，甲、戊、庚、乙、己、丙、丁這幾日，白天起貴神為順數，夜晚起貴神逆數。在王、癸、辛三日中起貴神，白天逆數，夜晚順數。即口訣中前三句的情況白天為順數，口訣中出現的起貴神的起點，都是前一個字為白天，後一個字為夜晚，比如，甲戊庚牛羊，即白天從牛上起順數，夜晚從羊上起逆數，六辛逢馬虎，白天從馬上起逆數，夜晚從虎上起順數。

在這　我把各日轉貴神情況列表如下：

甲、戊、庚日白天，十二地支分別起貴神如下：
後　貴　騰　朱　六　勾　青　空　白　常　玄　陰
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

甲、戊、庚日夜晚，十二地支分別起貴神如下：
白　空　青　勾　六　朱　騰　貴　後　陰　玄　常
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

乙、已日白天，十二地支分別起貴神如下：
貴　騰　朱　六　勾　青　空　白　常　玄　陰　後
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

乙、己夜晚，十二地支分別起貴神如下：
常　白　空　青　勾　六　朱　騰　貴　後　陰　玄
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

丙、丁日白天，十二地支分別起貴神如下：
騰　朱　六　勾　青　空　白　常　玄　陰　後　貴
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

丙、丁夜晚，十二地支分別起貴神如下：
玄　常　白　空　青　勾　六　朱　騰　貴　後　陰
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

壬、癸日白天，十二地支分別起貴神如下：
青　勾　六　朱　騰　貴　後　陰　玄　常　白　空
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

壬、癸日夜晚，十二地支分別起貴神如下：
玄　陰　後　貴　騰　朱　六　勾　青　空　白　常
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　末　申　酉　戌　亥

辛日白天，十二地支分別起貴神如下：
空　青　勾　六　朱　騰　貴　後　陰　玄　常　白
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

辛日夜晚，十二地支分別起貴神如下：
陰　後　貴　騰　朱　六　勾　青　空　白　常　玄
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戌　亥

這個表只解決初學之人遇到情況，可以從表中查找，例如，戊寅年，辛酉月，丙戌日，未時，以子位立課，我們把起課步驟略述於下：
以子為地分，先寫出地分“子”。

酉月月將為辰，把辰加在未上，即從未上數辰，順時數到酉地分上得出將神為叢◇酉。
立課時為丙戌日，以起貴神口訣“丙丁豬雞位”，白天起子課從亥位起順數，數到子為騰蛇，或查表直接得出騰蛇。
又如：戊寅年，壬戌月，辛卯日，午時，以寅位起課。
１、以寅為地分，先寫出地分“寅”。
２、戌月月將為卯，把卯加在午上，勾即從午上數卯，順時針數到地　亥分上，得出將神?登明亥。
３、因為是辛卯日，根據起貴神口訣“六辛逢馬虎”，白天起課從午上逆數，數到寅為勾陳。

在這　還有一個問題須解決，就是關於白天與夜晚的劃分，全口訣中只有一句話，以星出為夜，星沒為晝。學員來信最多的就是關於白天與夜的劃分上，我在這　對這一點詳加說明：首先把握晝夜劃分線是以卯酉為界，這說明白天是以卯時開始的，夜晚是以酉時開始的。那堋卯時包括兩個小時，時間太長了，這就　要分在什堋季節了，如在夏季，天長我們可以觀察一下，天明多在５點前後，這就是提示我們夏天要用卯時頭了，即以５點為界，而天黑又多在７點以後，８點左右，這時我們可以８點為界。到了冬季，天變短了，天明約在７點前後，我們可以卯時尾為界，天黑在６點前後，我們就以６點為分界線。如果是陰天天明天，黑更不好把握，為解決這個問題，我通過觀察對於一年十二個月二十四個季氣的晨昏作了大致的劃分，在判斷晝夜上可作為參考。

冬至：星沒６：５０，星出１７：２０
小寒：星沒６：４０，星出１７：３０
大寒：墾沒６：３０，星出１７：４０
立春：星沒６：２０，星出１８：００
雨水：星沒６：１０，星出１８：１０
驚蟄：星沒６：００，星出１８：２０　
春分：星沒５：５０，星出１８：３０
清明：星沒５：４０，星出１８：４０
　雨：星沒５：３０，星出１８：５０
立夏：星沒５：２０，星出１９：１０
小滿：星沒５：１０，星出１９：２０
芒種：星沒５：００，星出１９：３０
夏至：星沒４：５０，星出１９：４０
小暑：星沒５：００，星出１９：３５
大暑：星沒５：１５，星出１９：２０
立秋：星沒５：２０，星出１９：１０
處暑：星沒５：３０，星出１８：５０
白露：星沒５：４０，星出１８：４０
秋分：星沒５：５０，星出１８：３０
寒露：星沒６：００，星出１８：２０
霜降：星沒６：１０，星出１８：１０
立冬：星沒６：２０，星出１８：００
小雪：星沒６：３０，星出１７：４０
大雪：星沒６：４０，星出１７：３０
這個表是以中原地區而定的，所以根據當地情況還要稍加調整。

五、定人元

人元是由當天的日乾遁到地分上得來的，其口訣必須記住：
甲己還是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，時元從子推。

通過這則口訣，我們就可以推知人元了，這則口訣如何運用呢？也就是說，每句話中所給內容都是一種方法，“甲己還是甲”，凡是甲日己日起課，地分是子，人元就是甲，由此而推其他地分的人元，如果地分是醜，人元是乙，地分是寅，人元是丙，地分是卯，人元是丁，以次類推求出十二地分的人元。“乙庚丙作初”，凡乙日庚日起課，地分是子，人元為丙，地分是醜，人元為丁，地分寅，人元戊，地分卯，人元己，依此推出十二地分的人元。“丙辛起戊子、，凡丙日辛日起課，地分是子，人元是戊，地分醜，人元己，地分寅，人元庚，地分卯，人元辛，依此推出十二地分的人元。　“丁壬庚子居”，凡丁日壬日起課，地分是子，人元是庚，地分醜，人元辛，地分寅，人元壬，地分卯，人元癸，依此推出十二地分的人元。“戊癸起壬子”，凡戊日癸日起課，地分是子，人元是壬，地分醜，人元癸，地分寅，人元甲，地分卯，人元乙，依此推出十二地分的人元。例如，上面兩例中第一例，日子為丙戌，即是丙日，根據“丙辛起戊子”，地分為子，人元為戊，即得出人元為戊，第二例中，日子為辛卯，即為辛日，據“丙辛起戊子”，地分為子，人元為戊，地分為醜，人元為己，地分為寅，人元為庚，即可得出人元?庚。若地分是申，同樣我們依次推出人元應為丙。

六、定將干、神干

將神與貴神的乾的定法，同人元的定法一樣，也是用五子元遁法得來，如上兩例中，第一例中將神為酉，相當於地分是酉的人元，即可得出將乾來了，貴神賜蛇，騰蛇為巳，即可得出神乾為癸。第二例中，將神為亥，將乾就為己，貴神為勾陳，勾陳為辰。即可得神乾為壬。
到此；我們學會了起一個完整的一課了；在這　我舉例來起一個完整的一課來說明金口訣的一課完整的起課法。
戊寅年，王戌月，庚寅日，王午時，來人坐西南申位，以申為地分。
起課步驟如下：
先寫出地分申，
再定月將，在戌月中，月將為卯。
以月將加時尋地分之法求將神，即把卯加於午位，數到申位上，得出將神大乙巳。
以日辰庚寅為準起貴神，起貴神口訣“甲戊庚牛羊”，貴神從醜位起順轉，數到申位，為白虎申金。
以日乾定人元，日乾子為庚，根據口訣“乙庚丙作初子位為丙，數到申位為甲。人元為甲。
定將乾，同樣是以日乾庚，五子元遁之法，加上句口訣，子位為丙，數到巳位得將乾為辛。
定神乾，道理同上，也是子位為丙，數到貴神申上，得甲，甲為神乾。
我們就得出課例如下：戊寅年，王戌月，庚寅日．王午時
甲
甲申（白虎）
辛已（太乙）
申
這樣我們就把一課完整的起出來了。
《易經》有三大原則：
間易：宇宙間天地自然法則本來就是簡樸平易的。說的是易道大至宇宙宏觀世界，小至塵埃微觀世界的高度概括性和可行性，說明瞭易學易知易從不神秘。