紫白訣

上篇
紫白飛宮、辨生旺退煞之用。三元分運、判盛衰興廢之時。 生旺宜興、運未來而仍替。退煞當廢、運方交而尚榮。總以運氣為權衡、而吉凶隨之變化。
然以圖之運論體、書之運論用、此法之常也。有時圖可以參書、書可以參圖者、此又其變也。 今　河圖之運、以五子分運、則甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行之運、秩然不紊。 凡屋之層與間是水數者、喜金水之運。系木數者、嫌金水之運。其火金土數、可以類推。 生運發丁而漸榮、旺運發祿而驟富。退運必零退而嗣。煞運必橫禍而官災、死運損丁、 吉凶常半。此以圖論、應如桴鼓。
而九星遇此、喜懼亦同、木星金運、宅逢劫盜之凶。火曜木元、人沐恩榮之喜。 書可參圖、蓋如是也。 洛書之運、上元一白、中元四綠、下元七赤、各管六十年、謂之大運、 一元之內、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星論臨一周、謂之小運。 三運既分、更宜論局、八山上元甲子、得一白方龍穴、一白方砂水、一白方居住、名元龍主運、發福非常。至甲申甲午二十年、得二黑方龍穴、 二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、舉此一元、而三元可知。 二者不可得兼、或當一白司令、而震巽受元運之生。四綠乘權、 而震巽合運之旺。此方居住、亦慶吉祥。 且先天之坎、在後天之兌、後天之坎、在先天之坤、則上元之坤兌、未可言衰。
先天之巽、在後天之坤、後天之坤、後天之巽、在先天之兌、則中元之坤兌、 亦可言旺。先天之兌在後天之巽、後天之兌、在先天之坎、則下元之巽、 不得雲替。此八卦之先後天運、固可合論也。 如一白司上元、而六白同旺。四綠居中元、而九紫同興。七赤居下元、 而二黑並茂。即圖一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。 圖可參書、不信然乎。
或一白未得運、而局之生旺財方、有六事得宜者、發福亦同、水為上、山次之、 高樓鐘鼓殿塔亭台之屬、又其次也。再論其山、有山之六事、如門、路、井、 灶、之類、行運與否。次論其層、層有層之六事、或行大運、或行小運、 俱可言榮福。否則將六事佈置、合山與層及其間數、生財則關煞俱避、 而河洛二運未交、僅可言其小康也。 至若干支納音之生煞、有統臨專臨之異、而每太歲入中宮、並詳生旺、 管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生　。
八門加臨非一、九星之吊替如上元一白起甲子十年、已已在中宮、甲戌十年、戊寅在中宮。中元四綠甲子十年、壬申在中宮。甲戌十年、 辛巳在中宮。下元七赤起甲子十年、丙寅在中宮。
甲戌十年、乙亥在中宮。
每年先以中宮納音、復以所泊宮星、與八山論生比、所以謂統臨之君也。
何謂專臨之君、即六甲旬飛到八山之干支也。三元各以本宮所泊、隨宮逆數。
數至本山、得何干支、入宮順飛、以輪八山。生旺則吉。退煞則凶。
統臨專臨皆善、吉莫大焉。統臨不善而專臨善、不失為吉。統臨善而專臨不善、未免為凶。然凶猶未甚也。至於統臨專臨皆不善、禍來莫救矣。
至於流年干支、亦入中宮順飛、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、 而得歲音之生旺、修動亦吉。
禽星穿宮、則當先明二十四山入中宮之星。巽角。〔木。〕辰亢。〔金。〕 乙氐。〔土。〕　房。〔日。〕甲心。〔月。〕寅箕。〔水。〕尾。〔火。〕 艮鬥。〔木。〕乾奎。〔木。〕戍婁。〔金。〕辛胃。〔土。〕酉昴。〔日。〕 庚畢。〔月。〕嘴。〔火。〕申參。〔水。〕坤井。〔木。〕未鬼。〔金。〕 丁柳。〔土。〕午星。〔日。〕丙張。〔月。〕翼。〔火。〕已軫。〔水。〕 各以坐山所值之星為禽星。入中宮順布、以論生克。但山以辰戌分界、定其陰陽。
自乾至辰為陽山、陽順布。自巽至戌為陰山、陰逆輪。星生宮、動用與分房吉。
星生宮動用與分房凶。
其流年之禽星、則以值年星入宮飛方。陽年順行。陰年逆行。而修造之休咎、於此可考。
八門加臨者、乾山起艮、坎山起震、艮則加巽、震則從離。巽從震、離從乾、坤坤、兌兌、以起休門、順行八宮。分房安床、獨取開休生為三吉。
又有三元起法、上元甲子起乾、順行四維、乾艮乾順、周而復始。中元甲子起坎、順行四正、坎震離兌。下元甲子起艮、順行四維、艮巽坤乾。
論流年系何宮起休門、亦論其山之陰陽順逆布之。如寅甲為陽、陽主順、乙卯為陰、陰主逆。但取門生宮、宮門比和為吉、宮克門次之、宮生門則凶、門克宮則大凶。
九星吊替者、如三元白星入中宮飛布、俱謂之吊、而年替年、月替月、層則替方、門則替間之屬、皆以名之。
如上元甲子年、一白入中宮、輪至子上、乃歲支也。系六白即以六白入中宮、 飛布八方、視其生克、而支上復得二黑、是年替年也。
又如子年三月、六白入中宮輪至辰上、乃月建也、系五黃、即以五黃入中宮、輪至辰上、乃是四祿、此月替月也。如二層屋下元辛亥年、五黃入中宮、六白到乾、以六白入中宮、輪布八方、以論生克、是層替方也。又如二層屋、二黑居中、而開離門、則六白為門星。下元辛亥年、五黃入中宮、輪九紫到門、　克原坐六白金星矣。
復以九紫入中宮、輪數八方、而六白到坤、及第七間、是門替間也。
此河圖之妙用、循生迭起、運合災祥、無不可以預決。

下篇
四一同宮、准發科名之顯。
七九穿途、常遭回祿之災。 二五交加而損主、亦且重病。
三七疊臨而盜劫、更見官刑。
蓋一白為官星之慶、牙笏文章、四綠為文章之祥、天輔太乙。還宮復位固佳、交互相逢為美。
是故三九、九六、六三、豈惟乾離震攀龍有慶。
而二五八之間、亦可蜚聲。
一七、七四、四一、豈但坤艮附△為祥 而四七一之房、均堪振羽 八二、二五、五八、固在兌巽坎、登榮足賀。
而三六九之屋、俱是榮顯。
遇退煞以無嫌、逢生旺而益利、非獨運宅局可以參觀、抑且年與運尤須並論。
運有相逢分大少、歲交加會辨三元。
但住宅以局方為主、層間以圖運為君。
當考坤局兌流、左輔運臨、而科名獨盛。
艮山庚水、巨門運至、而甲第流芳。
下元癸卯、鍁局之中宮發科。歲在壬寅、兌宅之六門入泮。
故白衣求官、秀士請舉、推之各有其法。而下僚求升、廢官思起、作之亦異其方。 第以煞旺求生旺、或小堆大塔、龍極旺宮加意。
然而制煞不如化煞、或鐘樓鼓角、局山生旺施工。
若夫七赤為先天之火數、九紫為後天之火星、旺宮單遇、動始為殃、煞處重逢、靜亦肆虐。或為廉貞疊加、都天再臨、須分動靜、赤紫廉火維鈞。
是故乾亥方之水路、宜通不宜閉、通而閉之、登時作祟。右弼方之井池、可鑿不可填、鑿者填之、隨手生嗔。
廟宇刷紅、在一白煞方、尚主瘟火。
樓台聳饋、當七赤旺地、豈免炎災。
建鐘樓於煞地、不特亢旱常遭。造高塔於火宮、須知生旺難拘。
但逢二星、同七九到、必然萬室　灰。
巽方庚子造高饋、坎艮二局盡毀、坤局之界無侵。 巽上丙午興傑饋、離兌巽中皆燒、艮在遠方可免。
須知明證、可以避禍。 五黃正煞、不拘臨方到間、常損人口。
二黑病符、無論小運流年、年生疾病。
五主孕婦受災、黃遇黑時出寡婦。
二主宅母多病患、黑遇黃至出鰥夫。
運如已退、貞逢處災非一、總是避之為良。
運若未交、巨門交會病方深、必然遷之始吉。
夫蚩尤碧色、好勇鬥狠之神。破軍赤名、肅殺劍鋒之象。
是以交劍煞興多劫掠。鬥牛煞起惹官刑。
七逢三到生財、豈識財多被盜。三遇七臨生病、那知病癒遭官。
運至何慮穿心、然而煞星遇旺、終遭劫賊。身強不畏反吟、但因坐神一去、遂罹官災。
要知息刑弭盜、何須局外搜求。欲識病癒延年、全在星中討論。
更言武曲青龍、喜逢左輔善曜。
六八主武科發、不外韜略榮身。
八六文士參軍、或則異途擢用。
旺生一遇為亨、死退雙臨不利。
九紫雖司喜氣、然六會九、而長房血症、七九之會尤凶。
四綠固號文昌、然八會四而小口損傷、三八之逢更惡。
八逢紫曜、婚喜重來。
六遇艮星、可以尊榮不次。
如遇會合之道、盡同一四之慤。
若欲嗣續、惟取生神加紫白。至論帑藏、尤看旺氣與飛星。
二黑飛乾、逢八白而財源大進、遇九紫而螽斯蟄蟄。
三碧臨庚、逢一白而丁口頻添、交二黑而青蚨闐闐。
先旺丁、後旺財、於中可見。先旺財、後旺丁、於理易詳。
木間逢一白為生、八白同臨、而添丁不育。
火層遇木運得財、水局年來、而官災不免。
但方曜宜配局配山、更配層星乃吉。
間星必合山合層、尤合方位生光。
蓋在方論方、原有星宮生克之用、復配以山之生死、局之衰旺、層之退煞何如、 而曜之得失始見。
就間論間、固有河洛配合之妙、再合以層之高低、山之父子、局之財宮奚若、 而間星之制化聿彰。
論方者以局、零神朝揖、門路合度、詳其內外維均、而富貴可許。
論間者以運、年星　至、星來生宮、徵其旺氣不失、而福祿永貞。
如八卦乾位屬金、九星則八白為土、此號宮星之善。
入三層、則木來克土而少財。
入兌局、則星來生宮而人興。
更逢九紫入木土之元、斯為得運、而財丁並茂、兼主科名。
如河圖四間屬金、洛書四綠屬木、此圖克書局、入兌方、則文昌被體而出孤。
入坤局、則土埋金而出寡。
若以一層入坎震之鄉、始為得氣、而科甲傳名、亦增丁口。
局為體、山為用。山為體、運為用。體用一元、天地動靜。
山為君、層為臣。層為君、間為臣。君臣合德、鬼神咸欽。
局雖交運、而關八方之六事、亦懼戊已廉貞　加。
山雖逢元、而死退方之惡煞、猶恐災罹天罡加臨。
凶吉原由星判、而隆替實本運分。局運興、屋運敗、可從局論。山運敗、局運興、休以山憑。
發明星運之用、啓後起之賢、神而明之、存乎其人矣。