四大天王

梵文：Caturmaharajakayikas
為帝釋之外將，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山個護一天下（四大部洲、即東勝神州、南瞻部洲、西牛賀洲、北具蘆洲）故又稱護世四天王，是六慾天之第一，（佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、無色界「三界」世間一切「有情眾生」皆在三界中「輪回」不已，只有達到涅盤境界成佛，才能跳出三界外，不受輪回之苦，欲界又有六天，稱「六慾天」，為天神所居。六慾天又有六重，第一重天是四天王天，為四天王及他們的隨從的住所）。

東方持國天王：梵文：Dhritarastra。
「持國」意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神。表明他要用音樂來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。是『二十諸天』中的第四天王。

南方增長天王：梵文：Vidradhaka。
「增長」意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲冑，首握寶劍。為的是保護佛法，部受侵犯，他負責守護南瞻部洲。是『二十諸天』中的第五天王。

西方廣目天王：梵文：Virapaksa。
「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山白雲埵，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛教，即用索捉來，使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。是『二十諸天』中的第六天王。

北方多聞天王：梵文：Vaisramana。
又名毗沙門，「多聞」以福，德知名聞於四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲冑，右持寶傘（又稱寶幡），左手臥神鼠﹣銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩，特命「諸道州府城西北及營寨並設其相」供養，佛也特設別院供養。是『二十諸天』中的第三天王。