佛說八佛名號經

隋北天竺三藏法師闍那崛多譯　

如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘僧千二百五十人俱。復有大乗衆菩薩摩訶薩十千人俱。爾時。世尊與無量無數百千萬衆。前後圍繞而爲說法。

爾時。尊者舍利弗於大衆中。即從座起偏袒右肩右膝著地。向佛合掌而白佛言。世尊。我有疑心今欲發問。惟願如來憐愍衆生爲我解說。爾時。世尊告舍利弗言。善男子隨汝所問。若有疑心。吾當爲汝分別解說。時舍利弗蒙佛印可。許決疑網。歡喜踊躍即白佛言。世尊。頗有現在十方世界諸佛世尊。徃昔願力常爲衆生現在說法。彼諸如來所有名號。若善男子及善女人。欲得誦持此諸佛名。若讀若聞及以書寫。縁是功德。便於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。無所缺減。至於無上正眞之道。速得成於阿耨多羅三藐三菩提者不。爾時。世尊告舍利弗言善哉善哉善男子。汝所諮問眞妙辯才。爲於來世無量衆生廣作利益。慈悲哀愍一切天人。能問如來如斯奧義。是故汝今諦聽諦受。善思念之。吾當爲汝分別解說。舍利弗言。唯然世尊。願樂欲聞。

爾時。世尊告舍利弗言。善男子。東方去此過一恆河沙世界。有一佛剎名難降伏。於彼國土有佛世尊。號善說稱功德如來至真等正覺。於今現在爲諸大眾說微妙法。

復次。舍利弗。從此東方過二恆河沙世界。有一佛剎名無障礙。於彼國土有佛世尊。號因陀羅相幢星王如來至眞等正覺。於今現在亦爲大衆說微妙法。

復次。舍利弗。從此東方過三恆河沙世界。有一佛剎名曰愛樂。於彼國土有佛世尊。號普光明功德莊嚴如來至眞等正覺。於今現在亦爲大衆說微妙法。

復次。舍利弗。從此東方過四恆河沙世界。有一佛剎名曰普入。於彼國土有佛世尊。號善闘戰難降伏超越如來至眞等正覺。於今現在亦爲大衆說微妙法。

復次。舍利弗。從此東方過五恆河沙世界。有一佛剎名曰淨聚。於彼國土有佛世尊。號普功德明莊嚴如來至眞等正覺。於今現在亦爲大衆說微妙法。

復次。舍利弗。從此東方過六恆河沙世界。有一佛剎名無毒主。於彼國土有佛世尊。號無礙藥樹功德稱如來至眞等正覺。於今現在亦爲大衆說微妙法。

復次。舍利弗。從此東方過七恆河沙世界。有一佛剎名畟塞香滿。於彼國土有佛世尊。號步寳蓮華如來至眞等正覺。於今現在亦爲大衆說微妙法。

復次。舍利弗。從此東方過八恆河沙世界。有一佛剎名妙音明。於彼國土有佛世尊。號寳華善住娑羅樹王如來至眞等正覺。於今現在亦爲大眾說微妙法。

舍利弗。是等諸佛如來至眞等正覺。如是佛剎清淨無穢。無有五濁復無五欲。其中衆生。無有諂曲虚僞之心。亦無欲行及以女人。

復次。舍利弗。若善男子及善女人。得聞彼等諸佛世尊如是名號。旣得聞已。能自受持讀誦修行。復爲他人宣揚顯說。彼善男子及善女人。若墮三惡道者。無有是處。唯除五逆誹謗正法及謗聖人。

復次。舍利弗若善男子善女人。得聞彼等諸佛世尊如是名號。旣得聞已能自受持讀誦修行。復爲他人宣揚顯說。如是之人。乃至菩提於其中間。生生之處。常具五通。兼復逮得諸陀羅尼。六根完具無諸殘缺。常得歡喜身毛右旋。

復次。舍利弗若。善男子及善女人。得聞彼等諸佛世尊。如是名號。既得聞已。能自受持讀誦修行。復爲他人宣揚顯說。彼等衆生所在之處。縣官惡賊不能得便。火不能焚。水不能漂。惡龍惡蛇不能毒害。若行若住。師子。虎狼。態羆。豺豹。夜叉。羅剎。諸惡鬼神。鳩槃荼等及人非人。能作驚惶。無有是處。唯除宿殃。

復次。舍利弗。若有女人能猒其身。繫念專心受持讀誦。如是世尊諸佛名號。復爲他人分別顯說。壽終之後。更復受於女人身者。無有是處。

復次。舍利弗。若有善男子善女人。於靜夜中。能誦如是諸佛名號。是等衆生。於現世間所作功業。皆速成就。日日增長。無諸障礙。

爾時世尊欲重明此義而說偈言
若有諸眾生　能持是佛名　悉捨諸惡道
速生於善處　常在諸佛前　恆聞說妙法
既覩無上尊　隨心而供養　誦持佛名故
超億千萬劫　一切諸煩惱　疾速得菩提
若人滿十日　能誦是佛名　即得清淨眼
便能見諸佛　若有聞佛名　即能誦持者
隨其所生處　常爲他所敬　相好形端正
常生福樂家　喜心行大捨　聰明不放逸
若有諸女人　聞此佛名故　自誦爲他說
其福不可量　於此壽終已　必捨女人報
得受丈夫身　生生常利根　誦持佛名故
多百億劫中　口氣常芬馥　恆如栴檀香
彼等諸大仙　如是諸名字　若能誦持者
細心不放逸　誦持佛名故　父母及兄弟
并餘諸眷屬　終無異苦惱　誦持佛名故
一切魔波旬　黑闇衆眷屬　終不能障礙
惡毒不能害　刀杖水火等　縣官惡賊盜
一切不能傷　誦持佛名故　千億諸劫中
常生寳蓮華　威相神通具　常在虚空中
徧不思議剎　觀諸異佛土　剎中清淨者
證無上道已　普爲諸雜類　諸天及世人
能作歸依處

佛說是經已。長老舍利弗。及天龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。一切大衆。聞佛所說歡喜奉行。

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