大悲經梵天品
《大悲經.梵天品》
如是我聞。一時，佛在拘屍那城力士生地娑羅雙樹間。
爾時，世尊臨般涅盤，告慧命阿難言：汝可於娑羅雙樹間，安置敷具，如師子王，右脅臥法，吾今後夜，當般涅盤。阿難！我已究竟涅盤，斷除一切有為言說。我已作佛事已，說甘露無有窟宅，寂滅定甚深微妙難見難覺難可測量，明智所知諸賢聖法，我已三轉無上法/.輪。若有沙門、婆羅門，若天、若魔、若梵、若人，以世共法無能轉者，我已擊法鼓、吹法螺、建法幢、置法船、作法橋、降法雨，我已光照三千大千世界，滅除大暗。開示眾生，解脫正道，充益天人。所應度者，皆悉已度。我已降伏一切外道，及諸異論。動魔宮殿，摧魔勢力。大師子吼，作諸佛事。建丈夫業，滿本誓願。護持法眼，教大聲聞授菩薩記。為於未來佛眼不斷故，阿難！我今於後，更無所作，唯般涅盤。
爾時，阿難聞是語已，為憂箭所射，極大愁惱。悲泣流淚，白佛言：世尊婆伽婆，涅盤太速。修伽陀，涅盤太速。世間眼滅，世間孤獨。世間無救，無有導師。
爾時，佛告慧命阿難：止，莫憂悲。阿難！生法、有法、有為法、壞法，若不滅者，無有是處。我昔告汝，一切所愛稱意等事，必有離散。阿難！汝已慈心不二，心無惡心，及與身業。孝養隨順，而無限量，侍養於我。阿難！若復天人、阿修羅等，給侍供養聲聞緣覺，若減一劫，若滿一劫，若復給侍供養如來，於一念頃，其福多彼。汝已供養大神通佛，乃至般涅盤，當得大福廣大功德，猶如甘露第一甘露，最後甘露究竟涅盤。是故阿難，汝莫憂悲。
爾時，阿難憂悲抆淚，即為如來於雙樹間，猶如師子右脅臥法，安置敷具。
即時三千大千世界，所有樹木藥草叢林，皆向如來涅盤方所，有欲倒者，有傴僂者，有欲至地者，有躄地者。
於此三千大千世界，所有眾流大河小河泉池陂湖，佛神力故，止不流動。三千大千世界所有禽獸，佛神力故，默然而住，不鳴不食。
三千大千世界所有日月星宿，火光明珠，乃至熒火，佛神力故，皆不顯現，無有光明，不能照曜。
三千大千世界所有猛火，佛神力故，皆悉止息。不然不熱，不能燒炙。
三千大千世界所有一切地獄猛火，佛神力故，皆悉清涼。彼諸地獄所有眾生，於剎那頃，佛神力故，皆得安樂。
三千大千世界所有畜生，一切皆起慈心愍心，不相瞋惱加害斷命。
一切餓鬼，皆不飢渴。一切眾生，佛神力故，身心踴悅，離苦得猗，具足稱意，第一安樂。
當於世尊右脅臥時，三千大千世界於中所有須彌山王、鐵圍山、大鐵圍山、目真鄰陀山、香山、雪山，及諸黑山，大地、大海，一切皆悉六種震動，所謂動踴起震吼覺。
三千大千世界一切風輪，皆不鼓動。一切眾生，於剎那頃，捨諸作業，得猗而住。離於睡眠，心無散亂。欲作皆息，默然無聲。
三千大千世界所有天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、梵天、釋天、護世王等，佛神力故，各見宮殿牀座園林，皆悉暗昧，無復威光，不生愛樂。彼等眷屬，憂煩不樂。
千世界主梵天王，三千大千世界主大梵天王，高心自恃，作如是念，作如是解。念此世界，及諸眾生，是我所作，是我所化。彼三千大千世界主大梵天王，佛神力故，見己宮殿及牀座等，暗昧無光，不生愛樂。摩醯首羅、淨居天等，亦復如是。
爾時，三千大千世界主大梵天王，作如是念：是誰力故，而現此相，令我不樂宮殿牀座。
是時，大梵天王遍觀於此三千大千世界中，造作富貴大自在主，如來、應供、正遍知，今日後夜，當般涅盤。是故現此神力變化，不可思議未曾有事。此之神力，正是如來入涅盤相。
時大梵王作是念已，憂愁不樂，戰悚毛竪，極疾匆匆，梵眾圍遶，共詣佛所。
其三千大千世界諸余梵天，皆悉已曾信受聖法，安住聖法。
爾時，三千大千世界主大梵天王，到佛所已，頭面作禮，而白佛言：唯願世尊，教敕於我，雲何而住、雲何修行？
作是語已，如來即問大梵王言：梵天！汝今實作如是念言，我是大梵天，我能勝他，他不如我，我是智者。我是三千大千世界中大自在主，我造作眾生、化作眾生，我造作世界、化作世界不？
大梵天言：如是，婆伽婆！如是，修伽陀！
佛言：梵天！汝復為誰所作、為誰所化？
時彼梵天，默然而住。
佛見梵天默然住故，而復問言：梵天！有時三千大千世界，為劫火焚燒，炎熾洞然，於意雲何，是汝所作、是汝所化耶？
時大梵天而白佛言：不也，世尊！
佛言：梵天！如此大地，依水聚住，水依風住，風依虛空。如是大地，厚六百八十萬由旬，不裂不散。梵天！於意雲何，是汝所作、是汝所化耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！此三千大千世界，百億日月流轉之時，梵天，於意雲何，是汝所化耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！有時日月天/子不在宮殿，宮殿空虛，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！如是春秋冬夏時節，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！如是水鏡、蘇油、摩/尼、頗梨，及余淨器，現諸色像，所謂大地、山河、樹林、園苑、宮殿、捨宅、聚落、城邑、駝驢象馬、獐鹿鳥獸、日月星宿，聲聞、緣覺、菩薩、如來，釋梵、護世人、非人等，種種色/像，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！如是山崖深谷，大小諸鼓歌舞等戲，獐鹿鳥獸、人、非人等所出音聲，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！如諸眾生，於其夢中，見種種色、聞種種聲、嗅種種香、嘗種種味、覺種種觸、知種種/法、作種種戲、種種啼哭呻號怖畏苦樂等受，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！如四姓人，端正、醜陋，貧窮、巨富，福德多少，善戒、惡戒，善慧、惡慧，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！一切眾生，所有怖畏、苦切、惱害，所謂水、火、刀、風、崖岸、毒藥、惡獸、怨仇、人、非人畏，及以種種加害，於他常有怖畏。梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！眾生所有種種疾病，所謂風、冷、熱病，及諸雜病，時節代謝，四大相違，若他所作，若先業報，所謂眼、耳、鼻、舌、身病，若復眾生種種心意熱惱等苦，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！眾生所有曠野、嶮賊、水災等難，或復中劫、刀兵、疫病，及以飢饉，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！眾生所有愛別離苦，所謂父母、兄弟、姊妹、宗/親、善友離別之苦，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！眾生所作種種惡業，所謂販賣生口、酒麴、紫礦、押油之具，若入大海、曠野、嶮處，游/行諸方，若諸仙/方/術，及余種種斷事之法，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！眾生所作種種業道，以是業因，受於地獄、畜生、餓鬼、人、天之報。眾生所有若身、口、意，善行、惡行，及世間所有十惡業道，於諸眾生，都無慈愍。作諸苦惱，不利益事，墮惡道因緣，所謂殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、邪見，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！眾生所有種種苦事，所謂斬/首、截其手足、刵劓耳鼻、節節支解、熱油所灌、火灸熬煮、刀劍鉾槊斫刺鞭打、系/閉牢/獄、鬥諍言訟，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！眾生所作淫/欲邪行，或淫母、女、姊妹、淨持戒者，及余惡業，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！眾生所有種種殺害，厭蟲起屍，咒術、方藥，鬼魅所著，及余種種惡業方便、斷命因緣，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！世間所有生、老、病、死、憂、悲苦惱，無常法、盡法、變易法，於四姓人，無所忌難，能令一切所愛無厭，種種之物，敗壞離散。梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！眾生所有貪、瞋、痴障，結使纏縛，及余種種苦惱所縛，以是因緣，令諸眾生，堅著瞋怒、迷惑心故，造作無量種種業行。梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！所有三惡趣，地獄、畜生、餓鬼，其處眾生，為種種事，受諸苦惱。梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！一切所有，若種子生、無種子生，樹木藥草，若水陸生華果香樹，種種勝味，甘、苦、咸、辛、酸澀之味，隨諸眾生所喜不喜，作損益者，梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，世尊！
佛言：梵天！五道流轉，生死成壞。所有眾生，無明覆蓋，與愛結相應，馳走流轉，始終難知，及未來生死流轉，不斷其處。人、天、若魔、若梵、沙門、婆羅門，此等世間，如亂絲纏縛，常馳流轉，彼此往來。此諸眾生，於流轉中，不知求出。梵天，於意雲何，是汝所作、是汝所化、是汝所加耶？
梵天言：不也，婆伽婆！
佛言：梵天！汝從何因，作是念言：此諸眾生，是我所作，是我所化，是我所加？所有世界，是我所作、是我所化、是我所加耶？
梵天言：世尊！我以無智邪見，未斷顛倒心故。常於如來所說正法，不聽受故。我本曾作如是惡見，如是惡說。此諸眾生，是我所作、是我所化；所有世界，是我所作、是我所化。
世尊！我今還復問佛此義：所有世界，是誰所作，是誰所化？一切眾生，是誰所作，是誰所化，是誰所加，是誰力生？
佛言：梵天！所有世界，是業所作，是業所化。一切眾生，是業所作，是業所化，業力所生。
何以故？梵天！無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱，故有如是大苦聚集。
梵天！無明滅，乃至憂悲苦惱滅。更無作者、使作者、安置者，唯有業、有法。和合因緣，故有眾生。若能離此業法、和合，當知是人，則能遠離生死流轉。
梵天！如是世間業盡，煩惱盡，苦盡，苦息。如是出離，是名得於寂定涅盤。
梵天！於彼誰得涅盤？若業，是業盡。若煩惱，是煩惱離。若苦，是苦息。如是等法，以諸佛神力故，諸佛所加故有。何以故？
梵天！若非諸佛出世顯說，則不聞有如是等法。
梵天！若諸佛世尊出興世時，得有顯說如是寂定甚深難覺光明法門。若諸眾生，得聞生法，從生得解脫。得聞老、病、死、憂悲苦惱法，從彼老、病、死、憂悲苦惱法，而得解脫。梵天！是故諸佛現作是加。
梵天！諸佛作是開示顯說，所謂諸行，猶如光影。無常動轉，不定不究竟，盡法，變易法。假使諸佛滅度之後，正法隱沒，亦復如是，示現所加。所謂諸行，猶如光影。若佛不現，一切諸行，於剎那頃，如光影者，則不應說一切諸行，猶如光影，如夢如響。梵天！諸佛以知一切諸行，猶如光影，如夢如響。無常動轉，盡法變易法故。說言諸行猶如光影、如夢如響。智者於彼，觀其相已，以其相、以其攀緣因緣義故，得知諸行無常動轉盡法變易法，破壞離散、時節代謝，於剎那頃，乃至日夜半月，乃至一月一歲，乃至百歲。一劫乃至百劫，一切盡壞。有大火聚，然已還滅。有大水聚，流已還止。有大猛風，吹已還息。世界大地，有已還無。有諸大山，所謂鐵圍山、大鐵圍山、須彌山及諸黑山等，有已還無。日月星宿，及諸眷屬，有已還無。不明不照，而復墮落。諸天宮殿，有已還滅。諸有王都、城邑、聚落、樹林、園池，可樂之事，生已還滅。諸天人等，生已還滅，滅已復生。
諸有智者，見其相已，心生厭離。以此諸行無常，離壞變易盡故。以平等信心，捨家出家，得知諸行，猶如光影，如夢如響。及見水中日月星宿等，諸光影已。以彼相，以彼攀緣因緣義故，得到菩提。
有諸智士，蒙佛教敕，及善友教授，或自思惟，得知諸行，猶如光影，如夢如響。生於信心，捨家出家。或有得證須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。若大乘人，或得初忍，或得第二、第三忍，及能得到無上菩提。假使諸佛滅度之後，於世間中，亦復如是說法流行。若諸眾生，得聞法已，於三乘得度。所謂聲聞、辟支佛乘、一切種智無上大乘。
梵天！汝應當知此法次第，亦是諸佛之所加也。是故，智者見其相已，心生厭離。能知諸行是無常苦，動轉不定，盡法變易法。猶如光影，如夢如響。
梵天！此等亦是諸佛境界、諸佛所加。有諸眾生，已曾修行，因成就者，得聞如是正法聲已，於如來所，思念敬信。一切諸行，無常壞滅，猶如光影，如夢如響。有諸眾生，於諸佛所，曾修梵行者；或有在家受禁戒者，以是因緣，解知如是一切諸行無常壞滅，猶如光影，如夢如響。知已生信，捨家出家。諸佛世尊，雖未出世，以有如是諸佛加故，以諸佛所種善根故，得到菩提。梵天！應如是知。此等皆是諸佛境界，諸佛所加。
梵天！此三千大千世界，非梵剎土，亦非外道六師剎土，唯是我等諸佛剎土。
梵天！我昔於此無量百千億那由他阿僧只劫，修菩薩行。無量阿僧只諸如來所，種無量阿僧只善根，淨持禁戒，苦修梵行，及修無量百千億那由他難行苦行。攝此佛土，修治令淨。如諸眾生，所修善根。隨其所堪而清淨者，隨其時器應得度者，我於長夜，以四攝事攝此眾生。所謂佈施、愛語、利行、同事。彼等以我誓願力故，生此佛土，聞我說法，即能信解，不復歸信梵釋、護世諸天王等。
梵天！應如是知。此是佛土，非是梵釋護世剎土，亦非外道六師剎土。
爾時，娑婆世界主大梵天王，及百千梵眾，現憂愁相，作如是言：諸佛世尊，通達希有勝妙之法，是三千大千世界主大梵天王，於如來所生希有心。諸佛希有，乃有無量不可思議無盡境界。
大梵天王，即時歸依，為佛弟子。於世尊所，請求教敕，作如是言：婆伽婆是我大師，修伽陀是我大師。唯願世尊，教敕於我，雲何而住，雲何修行？
佛告梵天：此三千大千世界，是我佛土。我今以此付囑於汝，汝當順我，勿使真道善眼令有斷絕，無上佛眼、法眼、僧眼令有斷絕，莫作末後滅法人也。梵天！當有長子童真彌勒菩薩摩訶薩，從佛口生，從法化生，大悲憐愍為欲利益一切眾生，欲令得樂，欲令安隱。彼亦於此三千大千世界如法補處，如我居此，等無有異。汝既現在隨順我教，亦應順彼，勿令如是真道法母佛眼法眼僧眼而有斷絕。何以故？梵天！乃至如是法母不斷者，隨其時節，佛眼、法眼、僧眼得不斷絕，釋梵天眼、人眼、解脫眼，乃至涅盤眼，得不斷絕。梵天！是故我今付囑於汝，我此佛土三千大千世界。梵天！我已教敕，汝應隨順，莫作末後滅法人也。
爾時，三千大千世界所有梵天大梵天，彼等一切先於聖法已得正信。彼三千大千世界主大梵天王，即時於聖法中，深得正信。 |
